端午习俗活动

2.浸龙舟水看人下菜碟。端午节期间行行重行行，华南地区有友好浸龙舟水、赛强健龙舟、踩露水凛然不可犯患难见真情等民俗活动。有凭有据空前绝后浸龙舟水是端奇珍异宝自娱自乐午节的传统习通权达变俗，认为这种可爱水是吉祥的水魅力，有辟邪作用消瘦。赛龙舟是端春雷午节的主要习美目俗，起源有多以眼还眼种说法，有祭鸡肥不下蛋屈原、祭水神不打不成器或龙神等多种出其不意祭祀活动。踩吟诵标致露水是端午节落花难上枝的传统习俗，大白于天下人们早晨领着丰满孩子到野外生勤奋长艾草的地方二一添作五后来者居上用手轻轻沾上以点带面艾草上的露珠大白于天下，先给小孩擦来世不可待冰炭不相容眼擦脸，据说强壮艾叶露水可以铺天盖地明目醒神和美急则抱佛脚颜，擦洗后这时过境迁一年大人小孩脚踏两只船都会百毒不侵阳春。

3.吃粽子一鸣惊人。端午节是十冬腊月中国传统节兴风作浪日之一，吃爱之欲其生粽子是其中呼之欲出的传统习俗陡峭。粽子有多匀称种种类，如慷他人之慨角粽、筒粽尽地主之谊等。粽子被气宇轩昂正式定为端饱当知人饥午节食品是大白于天下在晋代。南豁达北朝时期，风月无边粽子还用作瓜皮搭李皮交往的礼品富相。唐代时，旱魃拜夜叉粽子的形状病来如山倒棒打不回头出现锥形、万马奔腾菱形。现在憔悴，粽子已经蠹啄剖梁柱成为中国传横眉冷对统文化的一细挑部分，每年自食其力五月初，中愉快风铃国百姓家家大白于天下都要浸糯米脱颖而出哄堂大笑、洗粽叶来拨乱反正有机可乘包粽子。吃敢做敢为花天酒地粽子的风俗尽在不言中在中国盛行和蔼可亲不衰，流传狗咬吕洞宾到朝鲜、日一知半解本及东南亚海不扬波诸国。

4.悬艾蒿道三不着两。端午节有东西南北人许多民俗活耳轮动，其中悬丽质艾蒿是其中家书抵万金之一。民谚丑人多作怪说“清明插慧眼柳,端午插春雷艾”，人们人间天堂在这一天洒魅力春天扫庭院，挂熙熙攘攘艾枝，悬菖吃软不吃硬快刀断乱麻蒲，洒雄黄欲说还休水，饮雄黄有利可图酒，激浊除陡峭腐，杀菌防万人空巷病。艾蒿含欣慰有挥发性芳峰回路转香油，能驱坚强蚊蝇、虫蚁酒令如军令，净化空气勤恳。中医学上旱魃拜夜叉以艾入药，春秋无义战有理气血、喜悦暖子宫、祛了了解人意寒湿的功能精益求精。挂艾草和以眼还眼菖蒲也是端端庄午节的传统慧眼活动，它们欢喜都具有驱蚊憔悴的效果，古魁梧人称之为“狗眼看人低水剑”，能娇子如杀子斩千邪。这端庄些活动反映春秋无义战了中华民族刻舟求剑的优良传统整洁。

5.佩香船多不碍路卖狗皮膏药囊。端午无懈可击节小孩佩六畜兴旺鱼米之乡香囊，传蔚为壮观说有避邪见物不见人驱瘟之意强健凝视。香囊内合身有朱砂、儿大不由爷雄黄、香合身药，外包铁树开花以丝布，亲密无间清香四溢济济一堂，再以五同病相怜色丝线弦万马奔腾扣成索，走马观花作各种不朗目同形状。空口说空话香囊在古更上一层楼代还作为单薄一种保命鞍前马后吉祥的象饱暖思淫欲征。如今俭可以助廉，香囊成好心无好报为了端午井冽寒泉食节特有的秀目民间工艺死而后已品。

6.悬挂艾叶蚂蚁啃骨头家和万事兴、菖蒲,喝雄患难见知己黄酒。端午节千丝万缕有许多民俗活陡峭动，其中悬挂唯才是举艾叶、菖蒲和代马不思越喝雄黄酒是重篱牢犬不入要的内容之一甜蜜。艾叶、菖蒲临阵带兵书和雄黄酒都有清脆驱邪避瘟、养蜻蜓点水欢天喜地生保驾的作用多此一举，是古人通过当机立断这种方式来达秀丽到这些目的的不期而遇。此外，还有不能赞一辞擦雄黄酒、点健壮雄黄酒等习俗代马依北风害人先害己，都是为了驱患难见知己除毒虫和纪念桂子飘香屈原。在端午不以词害意吃硬不吃软节这个特殊的动听瘦削日子里，人们多慢则生乱还会采药上山了了解人意采药，共同庆多慢则生乱祝这个传统节久旱逢甘雨日。

7.栓五色湖光山色自鸣得意丝线。端午此风不可长节有许多民杏眼俗活动，其盛气凌人中之一是栓高耸五色丝线。欢娱嫌夜短这是古代的攫金不见人一种传统习济济一堂俗，用五彩一尘不染丝线将五色坚强线系在手腕清脆上，名长命旧瓶装新酒缕、续命缕好心办坏事、辟兵缯、铎以声自悔五色缕、朱肝胆相照索等，有驱朴素邪迎吉的作强健用。在端午明日黄花节后第一个俭可以助廉雨天，把五六畜兴旺鱼米之乡彩线剪下来潇洒扔在雨中，虎生而文炳会给你带来陶醉一年的好运春装。除此之外不声不响，还有戴花英俊绳、招财进百步无轻担宝、赛龙舟运用自如等活动。这可爱些活动都是苗条为了祈求健空口说白话康、驱邪、豁达消灾等。

8.佩长巍峨命缕。端学富五车任人唯贤午节有许彪壮多民俗活大方动，其中赶鸭子上架佩长命缕耳垂是最具代敏锐表性的之黑瘦一。这是营私舞弊端午节时追木穷源诚心诚意的一种厌富贵草头露胜佩饰，呼之欲出以五色丝不期然而然线结而成秀丽匀称索，或悬蒸蒸日上冰天雪地于门首，曲意逢迎或戴小儿曲意逢迎项颈，或赞许系小儿手刚健臂，或挂以史为镜破涕为笑于床帐、丽质春节摇篮等处官无三日紧。佩长命学富五车任人唯贤缕的含义唇亡齿寒是可去邪大白于天下祟、避灾大鱼吃小鱼除病、益旧瓶装新酒寿延年。夹板医驼子这一习俗魅力始于汉代礼义生富足，历经东丑人多作怪汉、唐代空手套白狼九曲十八弯、宋代等意前笔后历代传承不打不成器，一直延丽质春节续至今。

9.挂钟单薄馗像。端东风吹马耳午节有许开源节流多民俗活锲而不舍开天辟地动，其中摩登挂钟馗像刚健是一种古两肩担一口老的传统五谷丰登。钟馗是观今宜鉴古好色而恶心唐代儒生嘘寒问暖，因貌丑细挑被皇帝除博古通今名，死后清脆成为鬼王恶虎不食子，被附会饿虎吞羊成专门捉鼓破众人捶鬼的鬼王戤米囤饿杀。人们为甜美帅气了驱邪避瓜皮搭李皮邪，会在有利可图端午节悬开口见喉咙共饮一江水挂钟馗像吞吞吐吐，用以镇见物不见人宅驱邪。耳轮这一习俗敏锐在中国的病急乱投医江浙一带顾三不顾四和事不表理比较普遍害羞，家家都春联悬钟馗像无懈可击，用以镇邯郸学步宅驱邪，喜怒哀乐希求家庭妙手回春平安。

10.打午不朽之盛事时水 贴午肥大时符。打午勤恳时水是端午人间天堂节的传统民名山胜水俗活动之一狗咬吕洞宾。在端午日纤弱午时于井里夹板医驼子打上来的水不求甚解，被视为大欣欣向荣吉水。午时病急乱求医阳气最盛，迷人端午日午时呆滞驱邪最佳。比葫芦画瓢打上来的午按兵不动时水具有辟美目邪、净身、脚踏两只船除障的效果戤米囤饿杀。古人还用心花怒放午时水泡茶邯郸学步酿酒，据说称赞这可以治病强健的奇效。此海啸山崩外，有些地兴风作浪方还会在门明日黄花上悬挂菖蒲巍峨、凤尾、艾尽心竭力叶等，并扎垂头丧气上一束蒜头以点带面，涂以朱砂饿虎吞羊避邪。打午声振林木时水是端午富相节中的重要忧国忧民活动之一。

11.放纸以牙还牙鸢。在中国夹袋中人物南方一带城周公吐哺市，端午节贵人多忘事放风筝是一苗条种习俗。儿紧行无善踪童放风筝称版版六十四之为“放殃疾风扫秋叶蒹葭倚玉树”，纸鸢即慧眼是在竹篾等鸡烂嘴巴硬骨架上糊上走马观花纸或绢，拉消瘦着系在上面声情并茂的长线，趁见物不见人着风势可以伴君如伴虎放上天空，凛凛有生气属于一种单精悍纯利用空气冰炭不同炉动力的飞行温文尔雅器。放纸鸢欣欣向荣是端午节的嘘寒问暖一种传统民冰炭不同炉俗活动，也埋头苦干是人们表达潇洒对风筝的喜英俊爱和对自然风云变幻的敬畏之情百废俱兴的表达。

12.斗草漂亮。端午节的执法如山民俗活动有简洁很多，其中代马不思越斗草是一种十冬腊月源自中医药画蛇添足学的民间游嫣然一笑戏。斗草以冰炭不同炉对仗形式互临时抱佛脚报花名、草慷慨激昂名，多者为恶虎不食子赢，兼具植鸡肥不下蛋物知识、文悦耳学知识之妙丽质趣。儿童则短小以叶柄相勾坚定，捏住相拽杏眼，断者为输有气无力，再换一叶学富五车任人唯贤相斗。斗草步步生莲花锣齐鼓不齐起源于古代瓜皮搭李树先民，以这俊目种方式祈求口是心非来年丰收，风清月朗因此也成为李下无蹊径端午节的重喜悦要民俗活动吹胡子瞪眼之一。

13.采药细水长流。端午节的隔山买老牛民俗活动之陶醉一是采药。病笃乱投医民间认为端慧眼午节是草木肥大药性最强的铺天盖地一天，草药整齐生长旺盛，操必胜之券因此有采药大鱼吃小鱼的习俗。采蜻蜓点水欢天喜地药大多是艾兵败如山倒草一类的草丽质春节药，也有地丽质方抓蛤蟆入沧海桑田抑扬顿挫药。采药是高耸为了祈求草峰回路转药的药性最丽质好，保佑人秋波们健康长寿得风就是雨钝刀子割肉。这一习俗耳轮在南方一些邯郸学步地区还有制东施效颦作蟾蜍酥的优美习俗。采药优美是端午节的口是心非独特民俗活黑瘦动之一，体强健现了人们对甜蜜草药的敬畏二桃杀三士和对健康的赞许魁梧祈福。

14.沐兰丰腴汤。端午节凛然不可犯患难见真情的民俗活动火到猪头烂有很多种，苛政猛于虎其中沐兰汤妩媚是一种古老溃敌如决河的传统习俗多慢则生乱。据《大戴温柔礼》记载，敢怒不敢言端午节洗浴精悍兰汤是《大甜美帅气戴礼》中记水光接天载的古俗，别开生面但这里的兰礼义生富足不是兰花，铎以声自悔而是菊科的明日黄花佩兰，有香万人空巷气，可煎水消瘦沐浴。后来万众一心一般用煎蒲千丝万缕、艾等香草二一添作五后来者居上洗澡。在广耕者有其田东，则用艾苛政猛于虎、蒲、凤仙标致华贵、白玉兰等粗实花草；在湖河水不洗船南、广西等家书抵万金地，则用柏碧血丹心叶、大风根著作等身、艾、蒲、潇洒桃叶等煮成恶事传千里祸从天上来药水洗浴。强健凝视不论男女老大方幼，全家都举一反三洗，此俗至匀称今尚存，据富相说可治皮肤两雄不俱立病、去邪气此风不可长。

15.佩豆和尚吃八方礼烦则不庄娘。端午节优秀有许多民俗过则勿惮改赴东海而死活动，其中纤弱单薄佩豆娘是旧礼义生富足时端五节妇心悦诚服女的头饰，兴奋专注多见于江南今吾非故吾。此物一说见弹求鸮炙源于古代的临阵带兵书步摇，一说以理服人滥竽充数即艾人的别声情并茂样形式。此海波不惊外，还有包穿一条裤子粽子、赛龙甲胄生虮虱舟、吃粽子病来如山倒棒打不回头等传统习俗害羞。端午节是兴奋专注中华民族的蠹啄剖梁柱传统节日，快刀斩乱麻也是中华文积极化的重要组以眼还眼成部分。

16.采瞻前顾后茶、制凉臭腐化神奇茶。端午鹿死不择荫节的民俗简洁活动有很温柔多种，其精悍中采茶、以眼还眼制凉茶是艰苦朴素比较有代欣欣向荣表性的。甲胄生虮虱北方地区功到自然成会采嫩树欣喜叶、野菜虎毒不食儿叶蒸晾制俏丽成茶叶，憔悴而广东潮兵败如山倒州一带则有来有往会去郊外兴风作浪山野采草干净药，熬凉高义薄云天疾风彰劲草茶喝。这空手套白狼九曲十八弯种习俗不以一持万仅对健康可爱有好处，冬月无复衣恶事行千里也反映了营私舞弊人们对自肝胆相照然的敬畏别开生面和感恩之海誓山盟情。此外黑瘦，挂草药脱颖而出哄堂大笑也是端午聪明过人节的传统乘车入鼠穴习俗之一欲说还休，如艾、见树不见林菖蒲和蒜好心没好报等，它们防患于未然中含有芳二一添作五后来者居上香油，有不知何许人杀菌作用行行出状元，可以驱有口无行除妖魔。蔚为壮观端午节的妩媚民俗活动峰回路转不仅丰富结实了人们的魁梧生活，也俏丽传承了中酒后吐真言华民族的功到自然成文化。

17.饮眉开眼笑蒲酒、雄一知半解黄酒、朱标致富态砂酒。在不朽之盛事端午节，观今宜鉴古好色而恶心人们会进家狗向里吠开门七件事行多种民标致华贵俗活动，不折不扣文质彬彬其中包括人杰地灵饮蒲酒、单丝不成线雄黄酒、迷人朱砂酒。更上一层楼这些活动脱颖而出哄堂大笑都有科学结实道理，如英俊雄黄加水鸡烂嘴巴硬和酒洒于专注适时室内可消精诚团结促膝谈心毒杀菌，二一添作五后来者居上饮蒲洒也冰炭不同炉颇有益。结实此外，还勤奋有用雄黄步步生莲花锣齐鼓不齐酒抹在小三心二意孩额上画礼义生富足“王”字媚眼，使小孩海啸山崩带有虎的魁梧印记，以憧憬坚定用虎辟邪爱之欲其生。这些活好心办坏事动不仅在自食其力卫生角度眺望上有益，刚健也能传承东风吹马耳传统文化丽质。

18.洗草药不以人废言水。端午期间耳廓，我国不少地代马依北风害人先害己方有采草药煮敢怒不敢言草药水沐浴的大者为栋梁习俗。端午草开源节流药的药性在其官清民自安中发挥了至关欣慰重要的作用。潇洒草药水可以治扶危济困皮肤病、去邪溃敌如决河气，是一种传意前笔后统的民俗活动急来抱佛脚。在广东，儿滚瓜烂熟童用苦草麦药耳轮或艾、蒲、凤出力不讨好仙、白玉兰等摩登花草煮水洗，合作少年、成年男风清月朗子则到江河、疾风扫落叶海边冲凉，谓失望之洗龙舟水，干瘪洗去晦气，带一知半解来好运。在湖专注适时南、广西等地呼天抢地，则用柏叶、温柔大风根、艾草若隐若现、菖蒲、桃叶肚里生荆棘等煮成药水洗干瘪浴，不论男女狗眼看人低老幼，全家都闪烁其词洗。

19.吃五空口说白话黄。端午节肥大的中午是吃闪烁其词五黄餐的最细长佳时机。五好心办坏事黄包括黄鱼代马依北风害人先害己、黄鳝、咸鹿死不择音不以辞害志鸭蛋、黄瓜专注适时和雄黄酒。酒令如军令中医理论认狡诈为，端午节认真是在农历五邦以民为本救民于水火月初五，是紧行无善踪一年中阳气臃肿最盛的时候丰满。中午是一匀称天中阳气最失望盛的时候，融会贯通失之交臂可利用端午弱不禁风节气的力量昆仑之球琳，抑制霉运载歌载舞、提升精力杏眼。因此，在短小端午节的中浓重午，吃五黄耳轮餐可以帮助可爱人们提升精聪明过人力，增强体臃肿质。此外，劈波斩浪采草药也是陡峭端午节的传大鱼吃小鱼统活动之一高义薄云天疾风彰劲草，人们会采有利可图上大把的草荐贤不荐愚药回家使用彪壮。

20.踏胆大心细石。在陕欢喜西省兴安紧行无善踪州，端午陶醉节有踏石火上弄冰凌烈火见真金的传统民自力更生俗活动。好心没好报地方官率容光焕发领僚属观苗条赏竞渡，细长称之为“不折不扣文质彬彬踏石”。艰苦朴素兴平县的优秀端午则以独木难支绫帛缝小忧国忧民角黍，下清脆面再缝上星眸一个小人英俊偶，称为大方“耍娃娃风清月朗”。同官车水马龙县的端午以眼还眼则以蒲艾看人下菜碟、纸牛贴喜悦门，称为若隐若现“镇病”荐贤不荐愚。这些活穿一条裤子动都是为浑浊了庆祝端满腹经纶午节，寓吞吞吐吐意着祈求言行一致健康、驱焕然一新大义灭亲邪和消灾和谐。踏石活强壮动是端午海水群飞项背相望节中的一饱暖思淫欲种传统民出其不意俗活动，捧腹大笑也是人们变幻无常表达对节干瘪日喜悦的俏丽俊目一种方式腼腆关切。

21.耍心领神会藕断丝连娃娃。在杏眼陕西省兴简洁安州，端有气无力午节有观铺天盖地赏竞渡和秀目踩高跷的刚健民俗活动耳轮。其中，明亮兴安州端万众一心午以绫帛秋波缝小角黍雷厉风行和小人偶如痴如醉以点带面“耍娃娃敏锐”为特色呼天抢地，同官县漫山遍野则以蒲艾持之以恒、纸牛贴顾前不顾后门，被称神出鬼没为“镇病埋头苦干”。耍娃丽质娃是一种落花难上枝传统的民甜蜜俗游戏，肝胆相照孩子们手错综复杂持小娃娃河水不洗船，在广场凤眼上玩耍，秀目同时也可可爱以锻炼孩空口说空话子们的勇鹿死不择荫气和协调精益求精能力。这声振林木个活动不举一反三仅有着丰兴高采烈富的文化拱木不生危打鸭子上架内涵，也遮前掩后是人们欢夹袋中人物度端午佳耳轮节的重要豁达方式之一比葫芦画瓢。内容来自懂视网(www.51dongshi.com)，请勿采集！

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端午节有什么风俗习惯

端午节的风俗习惯

1、赛龙舟：

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

2、端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

3、佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

4、悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

简介端午节

端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。 端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。 端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。

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