中医养生四要诀的内容

：《养生四要吟诵标致》，养生著作星眸，5卷。又名消瘦《万氏家传养丽质生四要》。明陶醉代万全（密斋大眼望小眼）撰于嘉靖二细挑十八年（15名山胜水49）。万氏精悍广泛收集前代得体长寿典籍，结心悦诚服合自身之实践一知半解经验，提出养刻舟求剑生之法有“寡坚定欲”“慎动”久旱逢甘雨“法时”“却清脆疾”四要。寡如痴如醉以点带面欲谓坚忍其性声情并茂，慎动谓保定喜闻乐见其气，法时谓追木穷源诚心诚意和于阴阳，却响遏行云锦上添花疾谓慎于医药汉贼不两立，对古代长寿欲说还休医学理论有独俊目到见解。再者不骄不躁海晏河清，作者着眼于丰满下一代之健康疾风扫落叶长寿，主张适彪壮粗犷龄婚姻、择偶胁肩谄笑而配等，又属憔悴优生学之的论吟诵标致。并提出生命彪壮在于动静结合以史为镜破涕为笑，反对主动主自信聪慧静走向极端；报喜不报忧隔行如隔山指出人可延年文静益寿，但不可端庄成仙，从而摒俏丽弃佛道“绝谷后浪催前浪食柏”“休妻神出鬼没鳏居”弃人伦可爱、灭生理之说不阴不阳教；并总结长慈祥寿在于屏嗜好一尘不染、适寒暄、顺旱魃拜夜叉翕张、调滋渗陶醉。内容来自懂视网(www.51dongshi.com)，请勿采集！

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万密斋的学术思想之养生四要

作为与李时珍齐名的万密斋，因灵活有效的药方和符合中国人的养生理念而被尊称为医圣。万密斋的养生思想大成者为《养生四要》，其中详细讲述了养生的方式和内容。在该书的第五卷中，万密斋就提出：““养生之道，只要不思声色，不思胜负，不思荣辱，心无烦恼，形无劳倦，而兼之以导引， 助之以服饵，未有不长生者也阳。” 贡方堂虽以研究万密斋药方为主，但对其养生之道也颇有了解。为了帮助大家更好的进行养生，故今日与大家好好说说养生四要中的到底是什么。

寡欲第一 兼养脾胃

万密斋在将寡欲放在养生的第一位，可见其重要性。寡欲是清心寡欲，不可过度放纵自身的，无论是饮食还是房事。万密斋认为，房事过多，会损伤人的肾气和精元，进而影响脏腑的正常运作，最后病入骨髓。而肾气亏损、经期不足是导致妇科疾病频发的主要原因，故多数妇科疾病治疗的第一条件就是要节制，即寡欲。其次是补助肾气精元，再对症下药。在饮食上，万密斋主张饮食有度，即使是喜欢吃的食物也不能贪吃。五谷杂粮虽然是养人的根本所在，但吃多了一样会伤害人的胃气。固护脾胃，才能保证营养的正常吸收，达到养生的效果。而女性只有脾胃健康，才能补充气血，预防妇科疾病。

慎动第二 劳逸结合

人们常说生命在于运动，但过大的运动量会给身体造成负担，反而会伤身。万密斋主张“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤筋，谓之五劳所伤。”同时人们还要保持良好的情绪，不宜大喜大悲。万密斋认为：暴喜伤心，暴怒伤肝，暴恐伤肾，过哀伤肺，过思伤脾。所以应动静结合，劳逸相适，但能达到养心益肝的效果，只有不过度劳损消耗人的精力才能达到养生的目的。

法时第三 四时养生

中国自古就有根据二十四节气运动饮食的习惯，可见养生也因注重季节的变化。万密斋提出“春夏养阳，秋冬养阴”的理论，认为春天可吃小麦与羊肉，夏天可吃豆类与鸡，秋天可吃素食与狗肉，冬天可吃稻谷与猪肉。除此之外，顺应四季的天气注重陶冶自己的情志也是养生的必修内容。万密斋指出，春夏之际，万物生长，正是阳气发泄的时候，此时学习礼乐，咏诵唱歌皆可培养性情。也可适当学习一些舞蹈，舞蹈可促进身体内血脉生长，是有效养阳的方式之一。

却疾第四 重在中宜

却疾讲的是保养身体，抵抗疾病。万密斋认为与其生病了之后再服药治疗，不如在生病之前就可吃一些药物预防疾病。所以，日常吃一些药膳祛除病邪，改善身体体质也是养生的重要内容。万密斋还提出，善于养生的人应该知道这五点：主要保养自身身体，有病及时治疗，治疗应听从医生嘱咐，用药注重时机和用量，不应相信巫师迷信而不信医生。

即使是用现代中医学的角度来看，也可发现万密斋养生理论充分符合中医的精髓，即注重疾病的预防和早期治疗，注重生病中期的用药时机和用量，注意适可而止，避免损伤本元。此外，万密斋将其养生理论与妇科很好的结合在一起，认为女性本就身体娇弱，气有余而血不足，更加忌讳下猛药，宜温养

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