中医养生理论的重要意义

中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是预防疾病，治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。2008年6月7日，中医养生经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2023年4月26日，国家中医药管理局发布《中医养生保健服务规范(试行)》。

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中医养生的概念和意义

中医养生的概念和意义 　　养生，即是保养生命之意。早在两千多年前，祖国医学中就已具体地论述了养生保健的问题，积累了系统的理论和丰富的经验，古时称为养生，又称为摄生、道生，与现在所说的“卫生”是同义词。中医养生之道，古今中外，享有盛名，这也是古今中外人类共同的美好愿望。

　　古代把人的精神和人的肉体看做一个整体，认为人是精、气、神三者的统一体。一个人的生命力的旺盛，免疫功能的增强，主要靠人体的精神平衡、内分泌平衡、营养平衡、阴阳平衡、气血平衡等来保证。养生应该从胚胎——零岁开始，直至寿终正寝为止。儿胎时，日月未满，阴阳未备，脏腑骨节未“全”，禀质未定，倘若孕妇衣食住行合乎卫生，饮食有节，起居有常医学教|育网搜集整理，均适寒温，不妄作劳，动静合宜，调养有方，保证身心健康，胎儿就能“逐物变化”，对胎儿的生长、发育、胎养、胎教就有着积极的作用。出生之后，婴幼儿的养生全靠父母调养，若调养有方，婴幼儿身心发育自能康泰。少壮时代，注重养生，常保终生健康，不服药物，可免药物之害。人到中年多事之秋，养生更应注意，这样可延长中年期，推迟衰老的到来。人到老年，保养为重要。老年人生理功能日趋老化，故应性情开朗，虚怀若谷，坚持运动，生活自理，老有所为，养成良好的生活习惯，使内外百病，皆悉不生，终生保养，享尽天年。

　　科学的养生观认为，一个人要想达到健康长寿的目的，必须进行全面的养生保健。并注意下列几点：第一，道德与涵养是养生的根本；第二，良好的精神状态是养生的关键；第三，思想意识对人体生命起主导作用；第四，科学的饮食及节欲是养生的保证；第五，运动是养生保健的有力措施。只有全面地科学地对身心进行自我保健，才能达到防病、祛病、健康长寿的目的。中医养生保健的护理，在社区护理中占有重要的地位。

中医养生的概念和意义

中医养生的概念和意义 　　养生，即是保养生命之意。早在两千多年前，祖国医学中就已具体地论述了养生保健的问题，积累了系统的理论和丰富的经验，古时称为养生，又称为摄生、道生，与现在所说的“卫生”是同义词。中医养生之道，古今中外，享有盛名，这也是古今中外人类共同的美好愿望。

　　古代把人的精神和人的肉体看做一个整体，认为人是精、气、神三者的统一体。一个人的生命力的旺盛，免疫功能的增强，主要靠人体的精神平衡、内分泌平衡、营养平衡、阴阳平衡、气血平衡等来保证。养生应该从胚胎——零岁开始，直至寿终正寝为止。儿胎时，日月未满，阴阳未备，脏腑骨节未“全”，禀质未定，倘若孕妇衣食住行合乎卫生，饮食有节，起居有常医学教|育网搜集整理，均适寒温，不妄作劳，动静合宜，调养有方，保证身心健康，胎儿就能“逐物变化”，对胎儿的生长、发育、胎养、胎教就有着积极的作用。出生之后，婴幼儿的养生全靠父母调养，若调养有方，婴幼儿身心发育自能康泰。少壮时代，注重养生，常保终生健康，不服药物，可免药物之害。人到中年多事之秋，养生更应注意，这样可延长中年期，推迟衰老的到来。人到老年，保养为重要。老年人生理功能日趋老化，故应性情开朗，虚怀若谷，坚持运动，生活自理，老有所为，养成良好的生活习惯，使内外百病，皆悉不生，终生保养，享尽天年。

　　科学的养生观认为，一个人要想达到健康长寿的目的，必须进行全面的养生保健。并注意下列几点：第一，道德与涵养是养生的根本；第二，良好的精神状态是养生的关键；第三，思想意识对人体生命起主导作用；第四，科学的饮食及节欲是养生的保证；第五，运动是养生保健的有力措施。只有全面地科学地对身心进行自我保健，才能达到防病、祛病、健康长寿的目的。中医养生保健的护理，在社区护理中占有重要的地位。

中医养生学发展至今，其理论和方法对当代人有何意义1

中医养生学发展对当代的意义：中医养生学是指根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动，并用这种理论和方法指导人们保健活动的实用科学。近些年来随着社会大众对于中医养生的重视，相关中医养生学的现状研究也多了起来，但大都是针对养生学发展历史及内涵、外延方面的相关探讨。2012年，国家“十二五”首次设立10个中医养生学重点学科，作为其中一份子，我们有责任和义务在此提出对学科模式的思考，为中医养生学科的发展及模式创新贡献力量。
中医养生学科内涵：中医养生不仅仅是一门学科，更是贯穿了人整个生命过程中各个阶段的一门事业，其内容不仅是探讨未病先防，也包括已有疾病治疗。我们采用的“扶正祛邪”思想所涉及到的与“扶正”相关的方法都属于中医养生学的范畴，例如在病后的恢复阶段，如何去减少复发，如何去减少不良因素对疾病造成的伤害及病后的身体康复等。
中医相关领域各个学科的内容也与中医养生学有所关联，我们有理由认为，有中医存在的地方就离不开中医养生，离开中医养生谈中医，中医就没有了灵魂。
中医养生学科建设核心：从养生学科内涵看，中医养生学科的建设模式无法单一为一种，允许多种建设模式共存，但前提必须有一个核心为指导，而中医养生学科的建设核心是“服务”。
如果服务是中医养生学科建设的核心，那么服务的对象就是所有希望延年益寿的人。根据人群的年龄不同、职业不同、所处阶段不同，以及季节的不同，服务对象也是多种多样的，进而决定着服务的方式也应灵活变通，大致可划分为：定时定点、集中与分散、共性与个性、需求与必需几种不同方式。养生没有固定的方式方法，也不能单一地认为哪种方式最好，只要有养生的观念，随时随地都能养生，即养生无定式，观念最重要，围着强身健体、预防疾病、健康调养的原则去养生保健。
中医养生学科建设体系：不同时期，因社会发展特点不同、各医家观点不同，要求我们对于养生的理论学术研究要做到精细、精准及深入、全面，真正做到系统的对于古今文献有关养生理论及各个医家的学术思想整理、归纳、研究、阐发，并通过教学、科普等方式进行理论推广。
中医养生学的方法研究离不开适宜技术的继承和创新，推广及应用，还有人才培养作为后备军。人才的培养应涵盖养生范围内不同方面，例如养生技术人才、科普推广人才等。在养生保健产业方面，需要研究产品适应市场的时限，也要研究产品适应市场的能力，以学科的发展带动产业的发展，而产业的发展则能更好地立足于实践和服务。

中医养生学发展至今，其理论和方法对当代人有何意义1

中医养生学发展对当代的意义：中医养生学是指根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动，并用这种理论和方法指导人们保健活动的实用科学。近些年来随着社会大众对于中医养生的重视，相关中医养生学的现状研究也多了起来，但大都是针对养生学发展历史及内涵、外延方面的相关探讨。2012年，国家“十二五”首次设立10个中医养生学重点学科，作为其中一份子，我们有责任和义务在此提出对学科模式的思考，为中医养生学科的发展及模式创新贡献力量。
中医养生学科内涵：中医养生不仅仅是一门学科，更是贯穿了人整个生命过程中各个阶段的一门事业，其内容不仅是探讨未病先防，也包括已有疾病治疗。我们采用的“扶正祛邪”思想所涉及到的与“扶正”相关的方法都属于中医养生学的范畴，例如在病后的恢复阶段，如何去减少复发，如何去减少不良因素对疾病造成的伤害及病后的身体康复等。
中医相关领域各个学科的内容也与中医养生学有所关联，我们有理由认为，有中医存在的地方就离不开中医养生，离开中医养生谈中医，中医就没有了灵魂。
中医养生学科建设核心：从养生学科内涵看，中医养生学科的建设模式无法单一为一种，允许多种建设模式共存，但前提必须有一个核心为指导，而中医养生学科的建设核心是“服务”。
如果服务是中医养生学科建设的核心，那么服务的对象就是所有希望延年益寿的人。根据人群的年龄不同、职业不同、所处阶段不同，以及季节的不同，服务对象也是多种多样的，进而决定着服务的方式也应灵活变通，大致可划分为：定时定点、集中与分散、共性与个性、需求与必需几种不同方式。养生没有固定的方式方法，也不能单一地认为哪种方式最好，只要有养生的观念，随时随地都能养生，即养生无定式，观念最重要，围着强身健体、预防疾病、健康调养的原则去养生保健。
中医养生学科建设体系：不同时期，因社会发展特点不同、各医家观点不同，要求我们对于养生的理论学术研究要做到精细、精准及深入、全面，真正做到系统的对于古今文献有关养生理论及各个医家的学术思想整理、归纳、研究、阐发，并通过教学、科普等方式进行理论推广。
中医养生学的方法研究离不开适宜技术的继承和创新，推广及应用，还有人才培养作为后备军。人才的培养应涵盖养生范围内不同方面，例如养生技术人才、科普推广人才等。在养生保健产业方面，需要研究产品适应市场的时限，也要研究产品适应市场的能力，以学科的发展带动产业的发展，而产业的发展则能更好地立足于实践和服务。

中医养生学发展至今，其理论和方法对当代人有何意义1

中医养生学发展对当代的意义：中医养生学是指根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动，并用这种理论和方法指导人们保健活动的实用科学。近些年来随着社会大众对于中医养生的重视，相关中医养生学的现状研究也多了起来，但大都是针对养生学发展历史及内涵、外延方面的相关探讨。2012年，国家“十二五”首次设立10个中医养生学重点学科，作为其中一份子，我们有责任和义务在此提出对学科模式的思考，为中医养生学科的发展及模式创新贡献力量。
中医养生学科内涵：中医养生不仅仅是一门学科，更是贯穿了人整个生命过程中各个阶段的一门事业，其内容不仅是探讨未病先防，也包括已有疾病治疗。我们采用的“扶正祛邪”思想所涉及到的与“扶正”相关的方法都属于中医养生学的范畴，例如在病后的恢复阶段，如何去减少复发，如何去减少不良因素对疾病造成的伤害及病后的身体康复等。
中医相关领域各个学科的内容也与中医养生学有所关联，我们有理由认为，有中医存在的地方就离不开中医养生，离开中医养生谈中医，中医就没有了灵魂。
中医养生学科建设核心：从养生学科内涵看，中医养生学科的建设模式无法单一为一种，允许多种建设模式共存，但前提必须有一个核心为指导，而中医养生学科的建设核心是“服务”。
如果服务是中医养生学科建设的核心，那么服务的对象就是所有希望延年益寿的人。根据人群的年龄不同、职业不同、所处阶段不同，以及季节的不同，服务对象也是多种多样的，进而决定着服务的方式也应灵活变通，大致可划分为：定时定点、集中与分散、共性与个性、需求与必需几种不同方式。养生没有固定的方式方法，也不能单一地认为哪种方式最好，只要有养生的观念，随时随地都能养生，即养生无定式，观念最重要，围着强身健体、预防疾病、健康调养的原则去养生保健。
中医养生学科建设体系：不同时期，因社会发展特点不同、各医家观点不同，要求我们对于养生的理论学术研究要做到精细、精准及深入、全面，真正做到系统的对于古今文献有关养生理论及各个医家的学术思想整理、归纳、研究、阐发，并通过教学、科普等方式进行理论推广。
中医养生学的方法研究离不开适宜技术的继承和创新，推广及应用，还有人才培养作为后备军。人才的培养应涵盖养生范围内不同方面，例如养生技术人才、科普推广人才等。在养生保健产业方面，需要研究产品适应市场的时限，也要研究产品适应市场的能力，以学科的发展带动产业的发展，而产业的发展则能更好地立足于实践和服务。

养生之道有什么作用?其养生原则和方法对现代人有何启示?

中医 养生 学是在漫长的 历史 岁月中，由中华民族历代的 养生 家、医家和广大劳动人民通过长期的实践，总结和形成的一套全面、完整的 养生 理论体系和方法，自古以来，它一直在从根本上保障着中华民族以及人类的生命 健康 和生存发展。

对每个人来说，最为重要的事情就是保障个体生命的安全和 健康 ，所以，生而为人，首先最需要通晓的就是 养生 之道，而中医 养生 之道的基本作用就是强身防病：一来防微杜渐治未病；二来调补正气治已病。

中医 养生 之道体现了中华民族的生命哲学和 养生 智慧。早在数千年前，中医的天人合一和天人相应理论，就已经形象地为我们阐明了万物互根互用、互生互养的关系，其纲为阴阳消长，其目为五行生长化收藏。

在人类千百万年的漫长 历史 和生存发展过程中，人们深刻地认识到要想保障生命安全和 健康 ，就要努力创造条件，在维护好人体自身的阴阳寒热平衡的同时，改造和适应居住环境（和自然界）的气候及阴阳寒热变化。

一则通过合理搭配五谷、五畜、五蔬、五果的比例调摄饮食，以给身体提供阴阳平衡的营养和能量；二则注意调整衣服、居处和利用外界的寒暑燥湿风，以给身体提供寒热燥湿平衡的空间环境；三则注重调伏心态和情绪，以维护最微细的心气、神气层面的和谐及阴阳平衡。

做到了以上这三点，就等于让人的精气神和外界的天地万物达到了和谐统一，从根本上控制和消除了疾病产生的外因和内因。

古时候，人们依靠劳动来获取生活资料，而且因为所用的工具大都取自天然，就很少会对环境造成污染。《易·系辞下》中说：“斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。……刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利以济不通。……服牛乘马，引重致远，以利天下。……断木为杵，掘地为臼，臼杵之利，万民以济。……弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以咸天下。”

古人在维护生命 健康 方面，使用的方法和物品也很少造*体的伤害和污染。一旦患病，也就是说当身体出现了阴阳寒热的失衡，人们就会根据前述的中医 养生 原则，通过调整饮食、起居、情志，必要时配以合理的针灸、砭石、推按、导引、草药等绿色、安全、有效的 养生 方法，来达到恢复 健康 的目的。

而我们现代人类是怎么做的呢？人类对地球资源的过度开发利用和对环境的大肆破坏和污染，现代医药产业的唯利是图和过度推销促使人们大量使用化学药品，从而造*体内环境的破坏和污染，把现在人的行为和古人的行为比较一下，我们就能明白为什么古时候的人要比现代的人 健康 、长寿、幸福了。

养生 学是一门人人都需要终身学习的学问，我们只有通过学习 养生 之道，通晓宇宙万物的运行规律，了知人体生命工程的组织结构和运行机制，认识人与自然万物的互生互养关系，并且运用这些规律去适应自然界的气候变化，合理改善生活环境，从而达到增长智慧、防治疾病、 健康 身心、延年益寿的目的。

#我们一起学 养生 #

推荐阅读：

我们为什么必须学习 养生 ？这是当前保障个人 健康 长寿的唯一选择

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中医 养生 学是在漫长的 历史 岁月中，由中华民族历代的 养生 家、医家和广大劳动人民通过长期的实践，总结和形成的一套全面、完整的 养生 理论体系和方法，自古以来，它一直在从根本上保障着中华民族以及人类的生命 健康 和生存发展。

对每个人来说，最为重要的事情就是保障个体生命的安全和 健康 ，所以，生而为人，首先最需要通晓的就是 养生 之道，而中医 养生 之道的基本作用就是强身防病：一来防微杜渐治未病；二来调补正气治已病。

中医 养生 之道体现了中华民族的生命哲学和 养生 智慧。早在数千年前，中医的天人合一和天人相应理论，就已经形象地为我们阐明了万物互根互用、互生互养的关系，其纲为阴阳消长，其目为五行生长化收藏。

在人类千百万年的漫长 历史 和生存发展过程中，人们深刻地认识到要想保障生命安全和 健康 ，就要努力创造条件，在维护好人体自身的阴阳寒热平衡的同时，改造和适应居住环境（和自然界）的气候及阴阳寒热变化。

一则通过合理搭配五谷、五畜、五蔬、五果的比例调摄饮食，以给身体提供阴阳平衡的营养和能量；二则注意调整衣服、居处和利用外界的寒暑燥湿风，以给身体提供寒热燥湿平衡的空间环境；三则注重调伏心态和情绪，以维护最微细的心气、神气层面的和谐及阴阳平衡。

做到了以上这三点，就等于让人的精气神和外界的天地万物达到了和谐统一，从根本上控制和消除了疾病产生的外因和内因。

古时候，人们依靠劳动来获取生活资料，而且因为所用的工具大都取自天然，就很少会对环境造成污染。《易·系辞下》中说：“斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。……刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利以济不通。……服牛乘马，引重致远，以利天下。……断木为杵，掘地为臼，臼杵之利，万民以济。……弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以咸天下。”

古人在维护生命 健康 方面，使用的方法和物品也很少造*体的伤害和污染。一旦患病，也就是说当身体出现了阴阳寒热的失衡，人们就会根据前述的中医 养生 原则，通过调整饮食、起居、情志，必要时配以合理的针灸、砭石、推按、导引、草药等绿色、安全、有效的 养生 方法，来达到恢复 健康 的目的。

而我们现代人类是怎么做的呢？人类对地球资源的过度开发利用和对环境的大肆破坏和污染，现代医药产业的唯利是图和过度推销促使人们大量使用化学药品，从而造*体内环境的破坏和污染，把现在人的行为和古人的行为比较一下，我们就能明白为什么古时候的人要比现代的人 健康 、长寿、幸福了。

养生 学是一门人人都需要终身学习的学问，我们只有通过学习 养生 之道，通晓宇宙万物的运行规律，了知人体生命工程的组织结构和运行机制，认识人与自然万物的互生互养关系，并且运用这些规律去适应自然界的气候变化，合理改善生活环境，从而达到增长智慧、防治疾病、 健康 身心、延年益寿的目的。

#我们一起学 养生 #

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正确学习认识中医养生,对我们有什么帮助?

脾、肺、肾、心，相生相克，与自然的阴和阳，金、木、水、火、土，互通共融。中国的书法，也同样遵循这一大自然法则，讲阴阳，有五行，惯穿于书法的形成与发展的全过程，否则书法就没有生命力了。而且自然界是一个统一的整体，人体各个组织、器官也共处于一个统一整体中。气是构成天地万物的原始物质，天地之精气化生为人。中医还包括了阴阳五行、臧象、气血津液、经络等。

能够在没有量化和确定性前提下治病救人，还能随着技术分析及理论升级而成为可以普及和传授的定量化医学理论，也就是集合了中医的博大精深与西医的科学验证，也能更好滴指导人类养生。还有中医讲究对患者和病患综合考虑，根据不同病人的身体状况，年龄，性别采用不同的治疗方法，这个非常科学。中医的养生也非常好，通过中医养生，真正做到防病健身，让身体不生病，这才是根本。

通过整体调理进行全面治疗，而不是头疼治头，脚疼医脚。辩证治疗是对于病人个体差异 ，一人一方，因病异治，突出个性。从而药“随证治之”，药随证变。与西医的程序化治疗有很大区别。加上四时（东南西北、春夏秋冬）这样就形成了五运。在地成形。把洛书中的五作为地，这样就形成了五行。统称叫做：天成五运、地成五行。组合在一起叫做：五运六气，五行六经。就成了中医的理论基础。

希望国家应高度重视继承发扬中医，大力培养中医人才，全面开发利用好中药材，采用现代科技人工智能汇总优秀的中医理论及治疗经验。我相信中医必将在中国发扬光大走向世界，造福全人类。

正确学习认识中医养生,对我们有什么帮助?

脾、肺、肾、心，相生相克，与自然的阴和阳，金、木、水、火、土，互通共融。中国的书法，也同样遵循这一大自然法则，讲阴阳，有五行，惯穿于书法的形成与发展的全过程，否则书法就没有生命力了。而且自然界是一个统一的整体，人体各个组织、器官也共处于一个统一整体中。气是构成天地万物的原始物质，天地之精气化生为人。中医还包括了阴阳五行、臧象、气血津液、经络等。

能够在没有量化和确定性前提下治病救人，还能随着技术分析及理论升级而成为可以普及和传授的定量化医学理论，也就是集合了中医的博大精深与西医的科学验证，也能更好滴指导人类养生。还有中医讲究对患者和病患综合考虑，根据不同病人的身体状况，年龄，性别采用不同的治疗方法，这个非常科学。中医的养生也非常好，通过中医养生，真正做到防病健身，让身体不生病，这才是根本。

通过整体调理进行全面治疗，而不是头疼治头，脚疼医脚。辩证治疗是对于病人个体差异 ，一人一方，因病异治，突出个性。从而药“随证治之”，药随证变。与西医的程序化治疗有很大区别。加上四时（东南西北、春夏秋冬）这样就形成了五运。在地成形。把洛书中的五作为地，这样就形成了五行。统称叫做：天成五运、地成五行。组合在一起叫做：五运六气，五行六经。就成了中医的理论基础。

希望国家应高度重视继承发扬中医，大力培养中医人才，全面开发利用好中药材，采用现代科技人工智能汇总优秀的中医理论及治疗经验。我相信中医必将在中国发扬光大走向世界，造福全人类。

正确学习认识中医养生,对我们有什么帮助?

脾、肺、肾、心，相生相克，与自然的阴和阳，金、木、水、火、土，互通共融。中国的书法，也同样遵循这一大自然法则，讲阴阳，有五行，惯穿于书法的形成与发展的全过程，否则书法就没有生命力了。而且自然界是一个统一的整体，人体各个组织、器官也共处于一个统一整体中。气是构成天地万物的原始物质，天地之精气化生为人。中医还包括了阴阳五行、臧象、气血津液、经络等。

能够在没有量化和确定性前提下治病救人，还能随着技术分析及理论升级而成为可以普及和传授的定量化医学理论，也就是集合了中医的博大精深与西医的科学验证，也能更好滴指导人类养生。还有中医讲究对患者和病患综合考虑，根据不同病人的身体状况，年龄，性别采用不同的治疗方法，这个非常科学。中医的养生也非常好，通过中医养生，真正做到防病健身，让身体不生病，这才是根本。

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