唐代研究易学的代表学者有()。

来源：懂视网责编：小OO 时间：2024-11-05 12:26:42

唐代研究易学的代表学者有()。

李鼎祚唐代经学家。以经述称名于当时，为唐代提倡汉易象数文学的代表。撰成继孔颖达《周易正义》后所出现的又一部总结两汉以来易学，意在纠正孔疏之偏的。孔颖达唐代经学家。对《周易》有精深研究，易学观主要有：义象兼采。易理备包有无。乾坤二元论。认为六十四卦皆来自乾坤两卦。

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导读李鼎祚唐代经学家。以经述称名于当时，为唐代提倡汉易象数文学的代表。撰成继孔颖达《周易正义》后所出现的又一部总结两汉以来易学，意在纠正孔疏之偏的。孔颖达唐代经学家。对《周易》有精深研究，易学观主要有：义象兼采。易理备包有无。乾坤二元论。认为六十四卦皆来自乾坤两卦。

该朝代研究易学的代表学者有李鼎祚和孔颖达。
李鼎祚唐代经学家。以经述称名于当时，为唐代提倡汉易象数文学的代表。撰成继孔颖达《周易正义》后所出现的又一部总结两汉以来易学，意在纠正孔疏之偏的。
孔颖达唐代经学家。对《周易》有精深研究，易学观主要有：义象兼采。易理备包有无。乾坤二元论。认为六十四卦皆来自乾坤两卦。

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李鼎祚唐代经学家。以经述称名于当时，为唐代提倡汉易象数文学的代表。撰成继孔颖达《周易正义》后所出现的又一部总结两汉以来易学，意在纠正孔疏之偏的。孔颖达唐代经学家。对《周易》有精深研究，易学观主要有：义象兼采。易理备包有无。乾坤二元论。认为六十四卦皆来自乾坤两卦。

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