"茶居居"这个词在中文里没有确切的定义,可能是一个品牌名,或者是一个特定的茶文化场所的名称。在这个名字中,"茶"代表茶文化,"居"代表居所,"居居"则可能表示温馨、舒适的感觉。因此,总的解释可能是一个以茶文化为主题的温馨舒适的居所。
小编还为您整理了以下内容,可能对您也有帮助:
咁咪是什么意思啊?
首先,我要说的是:我是土生土长的广州人,翻译成普通话有不通顺的地方请见谅~
其次,我想问:你是听了笑谈广东话吧?其实有些只不过是口头禅而且,每个人的理解都不同,或者可以说无解。
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你咪当我lu lu喎!、唔系咁搞笑下话?
你不要当我傻的噢!不是这么搞笑吧?
Yo~洗乜惊呀?、壁拍你个龙的洞呀!
Yo~哪用担心呀?(劈啪……口头禅)
真系苦过dee dee呀!
真是苦过苦瓜干
跟“苦过弟弟”相关的一句话还有“乜你苦瓜干面口”。苦瓜原名“苏门答腊一等瓜”,是三宝太监郑和由苏门答腊引进中国的。广东因为气候炎热,火气旺盛,本地人都喜欢吃些苦的东西解暑降火。于是便把苦瓜晒干,用来煲水喝。但苦瓜晒干后皮皱皱的,很难看。所以广东人见到别人不开心,愁眉戚脸,就说别人是“苦瓜干”。而以前广东人叫鸭做“弟弟”(现在已经没什么人叫了),有道菜很家常,叫做“苦瓜炆鸭”,也是一道苦菜,之后也就有了“苦过弟弟”的说法了。
老虎蟹都制!、女人真系茶煲呀!
(口头禅,其实广州人说的更多是老虎乸,就是母老虎的意思!那句意思是:母老虎都要!女人真是麻烦!茶煲粤语的读音就像英语的trouble)
你都烚戆嘅!
你都不用脑的!
真系弊家nail呀!
真是糟糕啊!
你咬我食呀!
你有我办法吗???
珍珠都冇咁真!、坚过石坚呀!
珍珠都没有那么真!(石坚是香港演员,这里主要取坚这个音,意思是真的不能再真了)
你今次真系疴拔甩呀!
你这次真的是无可救药呀!
我食硬你呀!
我吃定你了!(我赢定你..)
你信唔信我郁你丫拿?
你信不信我打你啊?
我识你老鼠!
我认识你是老鼠?(言下之意就是我不认识你是谁)
你读屎片架?
你怎么读书的呀?(屎片=纸尿片,言下之意就是没文化)
真系兴过火屎!
真是比点焊的还热!(言下之意就是真是气死人!)
你唔好扮晒蟹喎!
你不要装蒜啊!
你系唔系痴总掣呀?
你是不是神经有问题啊?
你唔好叽叽凸凸下呀!、你系咪痴线架?
你不要罗罗嗦嗦啊!你是不是痴线的?
真系比你吹涨呀!
真是给你气晕啊!
我唔发火你当我病猫?
我不发火你当我是病猫子?
食懵你呀!
吃昏了头脑吧!
巴屎闭!
自以为是!
正一"嘟"弗鬼呀(正一臀部灵魂呀)
是“屎忽鬼!”就是什么多是他!人也是他,鬼也是他!也可以指是GAY!
你同我收爹呀!
你跟我闭嘴啊!
你吓鬼呀!
你吓鬼(其实是指人)呀?
你都狒狒哋嘅!
你都傻傻的!
几大就几大,沙蟹就沙蟹!
通常赌的时候说!玩多大就多大~saw hand就saw hand!
真系坚秋呀!
是“劲秋”,意思是:真是厉害呀!
真系靓爆镜呀!
真是漂亮的连镜子都要爆了!
你唔好系度呀知呀draw!.
你不要在这说三道四的!
正一猪m兜!
真是一只猪似的!
你真系好眉好貌生沙虱!
你真是外表好看内心腐烂(恶毒)啊!
正一阿茂整饼!
真的胡来的!(广东歇后语:阿茂整饼——冇果样整果样!意思是,阿茂做饼——不是那样的他就自己不知弄个什么玩意!)
你信唔信我郁你丫拿?
你信不信我打你呀》
你唔系流马尿下话?
你不是流泪吧?
睇下你有咩把炮
看你有什么本事!
你唔系做嫁两下话
你不是做陪衬吧?
大镬
大件事!
坚定流架
真的还是假的?
有咩留番拜山先讲啦
有什么留着祭祖时再说吧!
你唔好阻住个地球转啦
你不要阻碍这个地球转动!
你充大头鬼呀
意思跟:打肿脸充胖子一样!
识!!!识你条毛
认识!认识你根毛!
你收嗲啦
你闭嘴吧!
鬼唔知你阿妈系女人
谁不知道你妈是女人!
你当我老衬呀
你当我傻的呀/
我而家就玩谢你
我现在就耍死你!
你同我冷尸吉路呀
你给我滚开!
你唔好响道吔文 吔武呀吓!
你不要在这说这说那动手动脚的!
你咪口行行大只讲喎
你不就随便说说,夸大来说而已!
关你蛋治呀
关你什么事阿!
你都冇奶油嘅 !
你都没有理由的!
你阿妈大减价益你阿爸!
你妈妈放下一切照顾你吧!
真系吓到鼻哥窿都冇肉呀!
真是吓得鼻孔都没有肉阿!
今次真系乃野!
这次真的中招!
正一大泡和
真是吹牛王!
真系过制呀!
真过瘾~
畀畀畀!膝头对上系脾!
给给给!膝盖上边就是大腿!(大腿粤语是“大脾”“脾”读音跟“俾“(粤语给的意思)) 一样。
你都戆居居食煎堆 (顺口溜)
你都傻乎乎的~
得就得~唔得就食忽得
行就行~不行就算了吧!(一般说得就得,不得回顺德!(意思是可以就可以,不可以就回顺德~主要是得德顺口溜))
真系热到爆表呀!
真是热得快爆炸了!
我一定告到你甩裤!
我一定要状告到你裤子都掉!
你做啲嘢真系吔吔乌!
你做得东西真的是很随便!
你真系攞哩jean! (讲)
你真系没事找事说!
你发咩Tee滕呀!
你发什么颠阿?
真系劲到甩辘呀!
真是厉害得要掉轮子了!(速度快得连轮子都快掉了)
真系渣到无伦呀!
真是连吃剩的垃圾都没了
你n我波钟呀!
你拖延我时间啊?
你唔好扮晒上菜呀下!
你不要扮上等人呀!
我就睇下你有咩把炮
我就看看你有什么了不起的!
你抛窒我呀?
你骗我啊?
你信唔信我拉你去打靶丫拿!
你信不信我拉你去毙!
你正一食湿米!
你真是败家!
呢条友正一沙沙滚
这个人真的随随便便的!
真系懒到出汁呀!
真是懒得要命!
真系烦过凡蒂冈啊
顺口溜~意思是真的很烦!
今次真系天皇都无面比啊
这次真的皇上也没面子给了!
正一监truly
你就是坐牢的人!
你无同我讲咁多耶稣啊哈
你不要跟我说那么多废话啊!
奖奖奖...奖你两巴掌!
顺口溜~给你两个巴掌!
返乡下耕田啦!(上) 返乡下耕田啦!(下)
回乡下种田吧!
化到成个马馏屎忽咁!
化妆画得像个猴子似的!
你唔到扮晒死狗啊
你不要假装成死狗似的!
超咩超? 唔顺超过两招丫!
顺口溜~看什么看!看不顺眼就过过招啊!
你今晚食自己啦!
你今晚自己安排!
你都冇奶油o架!
你都没理由的!
你想食咗我只车呀!
你想毁了我最有用的东西啊?
识少少扮代表!
知道一点就装作得像代表似的!
你都算沙pop喇!
你都算挺大胆的!
真系生旧叉烧好过生你呀!
真的生一块叉烧还好过生你!
咁多人死唔见你死!
这么多人死不见你死!
独家粤翻国,虽然有不足之处,但望尊重原创劳动者!转载著名:粤语翻译国语由:King宇LY 翻译!
有什么样的身体乳,用的久了以后会变白?
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长期坚持涂身体乳的皮肤,和不涂身体乳的皮肤是真的不一样!想拥有滑溜溜、白嫩嫩的皮肤,那就一定要坚持涂!
作为一个精(心)致(机)的居居女孩身体护理可不能马虎,不仅要在功效上动心思还要在体香上暗下功夫!相比刻意的喷香水,大猪蹄子们更喜欢天然清新的味道!忍不住跟闺蜜挖掘一下她的撩汉秘籍:用纤肤焕亮身体,嫩滑如豆腐,比香水更勾人。
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身体乳散发着绿茶的芳香,膏状的乳液质地比较难推开,但涂抹开不油腻,好吸收。涂完整个人都香喷喷的,香味很清新,很滋润,但水润的效果不太持久。雅顿身体乳的味道也属于持久留香型,会有小部分反馈味道偏重,需要留意香味是否适合自己。
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质地还行,不会黏稠,容易推开。滋润度中等,适合进入春秋的时候用。保湿程度一般,如果可以一定要选择无香型的,不然会被熏死,记得有一次晚上我在我姐旁边涂凡士林的可可油那款身体乳的时候,被我姐嫌弃味道沉重了。
亲比的网络解释亲比的网络解释是什么
亲比的网络解释是:亲比《诗经唐风洋裘》:“自我人居居”毛传:“居居,怀恶不相~~之貌。”。
亲比的网络解释是:亲比《诗经唐风洋裘》:“自我人居居”毛传:“居居,怀恶不相~~之貌。”。结构是:亲(上下结构)比(左右结构)。拼音是:qīnbǐ。注音是:ㄑ一ㄣㄅ一ˇ。
亲比的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
亲近依附。
二、引证解释
⒈亲近依附。引《荀子·王霸》:“唯便僻亲比己者之用,夫是之谓小用之。”《诗·唐风·羔裘》“自我人居居”毛传:“居居,怀恶不相亲比之貌。”宋王禹_《汉武帝用宦者典尚书议》:“_观往古有国之君,亲比于宦人者,鲜不乱於邦家矣。”《续资治通鉴·宋太宗至道元年》:“有郑昌嗣者,亦起三司走吏,与赞亲比。”
关于亲比的诗句
几度拈来亲比看珊瑚小心稳定枝形烛光朱笔和石头相依为命却不能与风雨并存每写下一个字这个字立刻漂走每启动一轮思想就闻到破布的味道我如此再三起死回生取决于是否对同一面镜子练习口形类似高空自由坠落恪守知觉所振动的腋下生风着陆于零点深处并返回自身光的螺旋再次或者永远通过体内蛰伏蛇行诗歌火花滋滋发麻有如静电产生你问我的位置我在上一本书和下一本书之间第六章那团墨汁后面我们什么也看不见现在是父亲将要离开他的姿容越来越稀薄药物沿半透明的血管争相竞走我为他削一只好脾气的梨小小梨心在我掌中哭泣其他逝者从迷雾中显现母亲比我年轻且不认已届中年的我父亲预先订好遗像他常常用目光同自己商量茶微温而壶已漏手迹继续来往于旧体格律天冷时略带痰音影子期待与躯体重合灵魂从里向外从外向里窥探眼看锈迹侵袭父亲我无法不悲伤虽然悲伤这一词已经殉职与之相关的温情现代人羞于诉说像流通数次已陈旧的纸币很多词还没捂热就公开作废字典凋败有如深秋菩提树大道一夜之间落叶无悔天空因他们集体撤出而寥廓而孤寒而痛定思痛只有擦边最娇嫩的淡青被多事的梢芒刮破每天经历肉体和词汇的双重死亡灵魂如何避过这些滚石节节翘望做为女儿的部分岁月我将被分段剪辑封闭在父亲沉重的大门后一个诗人的生存必须忍受肢体持续背叛自地下水走向至高点相对生活而言死亡是更僻静的地方父亲独数交亲比凤毛
关于亲比的成语
比比皆然亲上成亲比肩相亲比比划划比上不足,比下有余亲上加亲爱亲做亲亲上做亲亲力亲为
关于亲比的词语
比肩相亲比翼鸟
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粤语说.撩事斗非当饮茶,比人打到跳chacha是什么意思?
1.中间分界,升职最快
(头发)五五分界、升职最快
中间分界=头发)五五分界 指头发在中间向两边虚开
2.吾系你死,就系我翻吾到屋企
不是你死,就是我回不了家
吾系=不是
翻=回
吾到=不到
屋企=家
系=是
3.唔系猛龙唔过江,唔系猪扒唔化妆
不是猛龙不过江,不是丑女不上妆(打扮)
唔系=不是
唔=不
系=是
猪扒=丑女
化妆=上妆(打扮)
4.拖拖拉拉实食斋,扭扭另另正乸型
(做事)慢手慢脚的什么好处都没,(男人)走路左摇右摆的(像个女人)就是不男不女像两性人。
拖拖拉拉=做事)慢手慢脚的
实食斋=一定什么好处都得不到
扭扭另另=走路左摇右摆的像个女人
乸型=不男不女像两性人
5.男人唔去滚,除非身无银;男人唔咸湿,鸡窦都执粒
男人不去占花野草,只因身上没钱;男人不好色,黄业场所都关门了(指妓院都倒闭了)
唔去滚=不去占花野草
无银=没钱
唔咸湿=不好色
鸡窦=妓院(黄业场所)
执粒=倒闭、关门
6.订煲晤订盖,得闲做下爱
分开不用死的,有空做一下爱
订煲=分开(分手、分离)
晤=不用
订盖=死(死了)
得闲=有空(空闲)
7.十蚊三支,饮到
十块三瓶,喝到变 指十块三瓶便宜得喝到你不愿意喝为止的意思。
十蚊=十块
饮=喝
8.情侣好与坏,在乎沟通与关怀
意思:一对情侣是否因爱,在于双方多点去了解对方和关心对方。
在乎=在于
9.不在乎有波有攞,只在乎冇睇妇科
不介意有没身材,只介意别去看妇科
在乎=介意
有波有攞=有(好)身材(指女人又前有后)
冇=不要(别、没)
睇=看
10.10蚊有3件,越着越大件
十块有三件,(指衣服)越穿越大
意思:十块钱就三件的衣服没好的,越穿越不合身。
10蚊=十块
越着越大=越穿越大
11.D女好鬼索,条仔超级恶
女孩们好吸引(多指美丽而苗条的女孩),男的非常恶
D女=女孩们(两三个以上的女孩)
好鬼索=好吸引(多指美丽而苗条的女孩)
条仔=男孩 (外加以个解释:你条仔呢?=你男朋友呢?(这里的“条仔”是指男朋友)
超级=非常
12.发贴拿精华,红过刘德华
发帖得精华,比刘德华还出名
(刘德华,香港红手)
拿=得
红过=(把某)比下去
13.早早享受,迟多折扣 (这也看不明的话,无话可说)
14.系你鄙视我噶同时,我何尝唔系想一巴刮死你
在你鄙视我的同时,我何尝不是想一耳光打(抽)死你
系你=在你
噶=的
一巴=一耳光
刮=打(抽)
15.沟女唔使多,最紧要**
泡妞不用多, 最紧要**
沟女=泡妞
唔使多=不用多
16.女人唔滚,男人唔紧
女人没外遇,男人不紧张。意思:女人不搞外遇,自己的男人就不会紧张的。
唔滚=女人不搞外遇,男人不占花野草,就是不找第三者的意思。
唔紧=不紧张,(不在乎)
17.你有你拼搏,我有我挥霍
一句的意思:你有你努力赚钱,我有我乱花钱(浪费)。
拼搏=努力的意思
挥霍=意指乱花钱多,(又指浪费)
18.纵使日后不能谈情,何妨与他一起露营(普通话都通,不多作解释)
纵使=即使
19.你对距甜甜蜜蜜,距当你无厘头七
拆开好难解只能一句解了;你对她吹寒温暖,她当你不知所为。
距=她(他)
无厘头七=不知所为(单解)
20.痴痴呆呆坐埋一台,昂昂居居围埋一堆
埋=在
昂昂居居=傻头傻脑(呆头呆脑)
除“埋”和“昂昂居居”其他的都通的。自己理解
21.我有一份工,果份叫阴功
我有份工作,但是惨都不算份工作。
这句话多指:你有份工作,但是你觉得自己不是在打工,像在受罪。
果=那
阴功=(单解)悲惨、可怜、形容惨都没人比你更惨的。
22.兄弟如手足,老婆齐齐郁
齐齐=一起
郁=做(动,玩)
就两个字要解释的,自己理解。
23.撩事斗非当饮茶,比人打到跳chacha
倒去当喝茶,被人打得跳chacha
意思:倒去好像喝茶一样多,坑定被人打到跳chacha
撩事斗非=倒去闹(生)事
饮=喝
比=被
24.你对距如珠如宝,距当你似咸水草
你当她是宝,她当你是烂草。
距=她(他)
似=是
咸水草=烂草(草)
25.唔系衰多口,点会甘出丑
不是这么多嘴,怎会这么出丑
唔系=不是
衰多口=这么多嘴
点=怎
甘=这么(这样)
26.招招积积自大狂,比人省到心都寒
嚣张(自以为是)自大狂,被人骂(教训)到无地自容(心冷冷的)
意思是因为嚣张自大被人教训得没反驳余地。
招招积积=自大、嚣张、狂妄等意思。
比=被
心都寒=心冷冷的。
省-(这里的省字)指:骂、教训、训示的意思。
又有令外的解法,
如:把地板省得粒粒靓=把地板刷到很干净。
以上句中的“省”=刷的意思
粒粒靓=干净、干净到反光。
27.婚姻是爱情的坟墓,但冇婚姻的爱情就死无葬身之地
冇=没
就以个字要解得。
自己理解
28.世上无难事,只要隔硬黎
世上无难事,只要够毅力(或够坚持)
隔=够
隔硬黎=够毅力、够坚持、坚定不妥协的意思。
29.人系无甘容易死噶,但死起上黎真系好容易
人是无这么容易死的,但要死的话真的好容易
系=是
甘=这么
噶=的
死起上黎=要死的话
30.10个男人9个滚,第10个谂紧去5去滚
十个男人九个都会花心,第十个想着要不要去花心
意思:十个男人就一定有九个花心,第十个(也就是最后一个还没花心的)都会想着要不要去花心。总意是,男人都是花心的。
31.唔赌唔知时运高,唔滚唔知身体好
不赌钱不知道自己运气来了,不去玩女人不知道自己身体好。
唔=不
时运高=运气到了
唔滚=不去玩女人
32.钱唔系问题,问题系冇钱
钱不是问题,问题是没钱
唔=不
系=是
33.现在留一腿,日后好****
留一腿=跟某某有一腿
自己理解
34.不要拿你的猪头来挑战我的砖头
一看就明,不明的,如上猪头。
35.为兄弟可以两胁插刀,为女可以插兄弟两刀
我的话,要做 插兄弟两刀那个
36.我唔系随便嘅人,我随便起来唔系人
我不是一个随便的人,我随便起来不是人
唔系=不是
37.搏一搏,单车变摩托,又再搏多搏,摩托变饭壳
赌一赌,自行车变摩托车,又再赌一赌,摩托车变饭勺
意思,赌一赌的话可能就自行车换摩托车了,贪心再赌一赌,最后只能赔光,只留下饭勺。
38.我唔可以俾到你幸福,但绝对可以俾到你舒服
我不可以给你幸福,但绝对可以给你舒服(指性)多为下流贱男说的话。
唔=不
俾=给
39.赢就赢粒糖,输就输间厂
赢只赢一颗糖,输就输了一间厂
意思:赌赢只赢少少,输就输都哭(光)
40.如果太多二奶黎,老婆就无定企;等到老婆翻番黎,二奶又5争气
如果太多外遇()的话,老婆就没地方站;等到老婆返回来,又不争气
无定企=可指没面的意思。
41.男人一有钱就变坏,女人一变坏就有钱
这句根本就是普通话,广东话应该这么说:
男人身度有钱就变坏,女人变坏身度(手袋)就有钱。
42.你对距痴心一片,佢当你痴九左线
你对她痴心一片,她当你发神经(神经病发作、发傻了)
佢=她(他)
痴九左线=发神经(神经病发作、发傻了)
43.唔洗急,最紧要快
不用急,最关键(主要)要快
44.死八公,柠檬;死八婆,菠萝
死八公=(骂人)指多管闲事(多嘴)的男人
柠檬=不好解释,我举个列吧,
如:1、追她吃柠檬了吧?=追她被拒绝了,吃柠檬=失败(无功而返)
2、考试吃柠檬了?=考试不合格或(吃蛋了=0分)
死八婆=指多管闲事(多嘴)的女人
菠萝=胸的意思,还有其他意思的,不过忘了。
菠萝=指“”
如:冇再野我,信唔信我请你食菠萝=别再烦我,信不信我请你吃
野=烦(妨碍)
冇=别(没)
食=吃
45.系就快,唔好等下个礼拜
是就快,不要等下周
系-是
唔
礼拜=周(一周、一星期)
46.你都儍更更食窗框
你都傻傻的吃窗框
意思:傻都要吃窗框
儍更更=傻傻的样子
47.眼大无神,鼻大吸尘,口大正衰神
衰神=瘟神(总没好事做,每次见到他都没好事。)
48.一串光阴一串金, 再串俾人打镬金
一寸光阴一寸金,再嚣张被人打到好惨
串=嚣张的意思
你好串喔,信唔信我依家就凭你=你好嚣张啊,信不信我现在就打(揍)你
好串=好嚣张
凭=打(揍)
依家=现在
49.得意洋洋, 撼头埋墙
得意洋洋,头撞向墙
撼头=头撞
埋墙=去(向)墙
如一句骂人的话:
撼头埋墙死左佢啦=撞墙去死吧
50.有咩依郁,拿住碌竹
有什么变化(动静),拿住一支竹
咩=什么
依郁=动静(变动、变化、危险)
碌=支(条)
51.肥婆肥腾腾,行到半路屎忽腾
肥婆肥到不得了,行到半路痛
肥腾腾=指好肥,肥到走路身上的肉弹来弹去的
屎忽=
腾=这句里指“痛”的意思。
52.我唔会眼白白睇住你跌落火坑噶,我会合埋对眼
我不会只是看着你掉落火坑的,我会闭上眼睛
意思:我不会看着你受苦(落难)的,我闭上眼睛看不见就好了,指我不会救你或帮你,我只会当没看见。(见死不救,汗、应该说见到装没见到,不救才对,比见死不救还贱)
53.又怕死 又要做土匪
不用解,本身就是普通话。
如果你是秦朝一个普通百姓你是崇拜秦始皇还是憎恨秦始皇,为什么?
这要看作为百姓,我是一个老秦人,还是六国遗民了。
六国遗民基本上是比较痛恨秦始皇的,因为秦法真的很严。平常懒散惯了,没有感受到秦法里好的一面,只是感受到了无数的,还有繁重的徭役。钱币被换了,文字被改了,度量衡也不一样了,生活会变麻烦。再加上各种反抗者的鼓吹,当然不喜欢皇帝。
老秦人自然是崇拜始皇帝的,扫平天下扬眉吐气,以战功论爵位,给了平民上升空间,怎么可能憎恨呢。
广联达钢筋按外皮与中轴计算量的大小问题
因为图纸上标注均指外皮尺寸,而按外皮尺寸的话,实际的钢筋长度是短于标注尺寸的;例外皮尺寸100,实际99;当按中轴计算的话,实际长度等于标注长度,例中轴尺寸100,实际100;也就是外皮钢筋量小于中轴钢筋量!为什么全网的人都说外皮钢筋量大于实际钢筋量呢?????
中国的茶文化是源于什么时候呢?
中国茶文化源远流长,巴蜀常被称为中国茶业和茶文化的摇篮。六朝以前的茶史资料表明,中国的茶业最初兴起于巴蜀。茶叶文化的形成,与巴蜀地区早期的、风俗及茶叶饮用有着密切的关系。
① 三国以前的茶文化启蒙
很多书籍把茶的发现时间定为公元前2737-2697年,其历史可推到三皇五帝。东汉华佗《食经》中:“苦茶久食,益意思”记录了茶的医学价值。西汉以将茶的产地县命名为“荼陵”,即湖南的茶陵。到三国魏代《广雅》中已最早记载了饼茶的制法和饮用:荆巴间采叶作饼,叶老者饼成,以米膏出之。茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。
② 晋代、南北朝茶文化的萌芽
随着文人饮茶之兴起,有关茶的诗词歌赋日渐问世,茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈,起着一定的�瘛⑸缁嶙饔谩?br> ③ 唐代茶文化的形成
“自从陆羽生人间,人间相学事新茶。”中唐时,陆羽《茶经》的问世使茶文化发展到一个空前的高度,标志着唐代茶文化的形成。《茶经》概括了茶的自然和人文科学双重内容,探讨了饮茶艺术,把儒、道、佛三教融入饮茶中,首创中国茶道精神。以后又出现大量茶书、茶诗,有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。唐代茶文化的形成与禅教的兴起有关,因茶有提神益思,生精止渴功能,故寺庙崇尚饮茶,在寺院周围植茶树,制定茶礼、设茶堂、选茶头,专呈茶事活动。在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人茶道。《茶经》是个里程碑。干百年来,历代茶人对茶文化的各个方面进行了无数次的尝试和探索,直至《茶经》诞生后茶方大行其道,因此具有划时代的意义。
④ 宋代茶文化的兴盛
宋代茶业已有很大发展,推动了茶叶文化的发展,在文人中出现了专业品茶社团,有组成的“汤社”、佛教徒的“千人社”等 。宋太祖赵匡胤是位嗜茶之士,在宫庭中设立茶事机关,宫廷用茶已分等级。茶仪已成礼制,赐茶已成皇帝笼络大臣、眷怀亲族的重要手段,还赐给国外使节。至于下层社会,茶文化更是生机活泼,有人迁徙,邻里要“献茶”、有客来,要敬“元宝茶”,定婚时要:“下茶”,结婚时要“定茶”,时要“合茶”。民间斗茶风起,带来了采制烹点的一系列变化。
⑤ 明、清茶文化的普及
此时已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类,茶的饮用已改成“撮泡法”,明代不少文人雅士留有传世之作,如唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》,文徵明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》、《品茶图》等。茶类的增多,泡茶的技艺有别,茶具的款式、质地、花纹千姿百态。晚明时期,文士们对品饮之境又有了新的突破,讲究“至精至美“之境。
在那些文人墨客看来,事物的至精至美的极至最后之境就是“道”,“道”就存在于事物之中。张源首先在其《茶录》一书中提出了自己的“茶道”之说:“造时精,藏时燥,泡时洁。精、燥、洁茶道尽矣。”他认为茶中有“内蕴之神”即“元神”,发抒于外者叫做“元体”,两者互依互存,互为表里,不可分割。元神是茶的精气,元体是精粹外观的色、香、味。只要在事茶的过程中,做到淳朴自然,质朴求真,玄微适度,中正冲和,便能求得茶之真谛。张源的茶道追求茶汤之美、茶味之真,力求进入目视茶色、口尝茶味、鼻闻茶香、耳听茶涛、手摩茶器的完美之境。
张大复则此基础上更进一层,他说:“世人品茶而不味其性,爱山水而不会其情,读书而不得其意,学佛而不破其宗。”他想告诉我们的是,品茶不必斤斤于其水其味之表象,而要求得其真谛,即通过饮茶达到一种精神上的愉快,一种清心悦神、超凡脱俗的心境,以此达到超然物外、情致高洁的仙境,一种天、地、人融通一体的境界。这可以说是明人对中国茶道精神的发展与超越。到清朝时,茶叶出口已成一种正规行业,茶书、茶事、茶诗不计其数。
⑥现代茶文化的发展
新中国成立后,我国茶叶从1949的年产7500T发展到1998年的60余万T。茶物质财富的大量增加为我国茶文化的发展提供了坚实的基础,1982年,在杭州成立了第一个以弘扬茶文化为宗旨的社会团体---“茶人之家”,1983年湖北成立“陆羽茶文化研究会”,1990年“中国茶人联谊会”在北京成立,1993年“中国国际茶文化研究会”在湖洲成立,1991年中国茶叶博物馆在杭州西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起,各地茶艺馆越办越多。国际茶文化研讨会已开到第五界,吸引了日、韩、美、斯及港台地区纷纷参加。各省各市及主产茶县纷纷主办“茶叶节”,如福建武夷市的岩茶节,云南的普洱茶节,浙江新昌、泰顺和湖北英山及河南信阳的茶叶节不胜枚举,都以茶为载体,促进全面的经济贸易发展。
2、饮茶的发源时间
(1)神农时期:唐·陆羽《茶经》:“茶之为饮,发乎神农氏。”在中国的文化发展史上,往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。归到这里以后就再也不能向上推了。也正因为如此,神农才成为农之神。
(2)西周时期:晋·常璩《华阳国志·巴志》:“周武王伐纣,实得巴蜀之师,......茶蜜......皆纳贡之。”这一记载表明在周朝的武王伐纣时,巴国就已经以茶与其他珍贵产品纳贡与周武王了。《华阳国志》中还记载,那时并且就有了人工栽培的茶园了。
(3)秦汉时期:西汉。王褒《僮约》:“烹荼尽具”,“武阳买荼”,经考该荼即今茶。近年长沙马王堆西汉墓中,发现陪葬清册中有"�一笥"和“�一笥"竹简文和木刻文,经查证"�"即"槚"的异体字,说明当时湖南饮茶颇广。 我们现在还饮用着与很古老的祖先如姜太公之流相同的饮料,确实是很使人心潮澎湃的事情。能够给我们很多的遐想。
3、饮茶发源地点的考证
对这一点的探求往往集中在茶树的发源地的研究上来。关于茶树的发源地,有这么几种说法:
1.西南:“我国西南部是茶树的原产地和茶叶发源地。”这一说法所指的范围很大,所以正确性就较高了。
2.四川:清·顾炎武《日知录》:“自秦人取蜀以后,始有茗饮之事。”言下之意,秦人入蜀前,今四川一带已知饮茶。其实四川就在西南,四川说成立,那么西南说就成立了。四川说要比西南说“精密”一些,但是正确的风险性会大些。
3.云南:认为云南的西双版纳一代是茶树的发源地,这一带是植物的王国,有原生的茶树种类存在完全是可能的,但是这一说法具有“人文”方面的风险,因为茶树是可以原生的,而茶则是活化劳动的成果。
4.川东鄂西:陆羽《茶经》:“其巴山峡川,有两人合抱者。”巴山峡川即今川东鄂西。该地有如此出众的茶树,是否就有人将其利用成为了茶叶,没有见到证据。
5.江浙:最近有人提出始于以河姆渡文化为代表的古越族文化。江浙一带目前是我国茶叶行业最为发达的地区,历史若能够在此生根,倒是很有意义的话题。其实我认为在远古时期肯定不只一个地方有自然起源的茶树存在。有茶树的地方也不一定就能够发展出饮茶的习俗来。前面说到茶是神农发明的,那么它在哪一带活动?如果我们求得“茶树原生地”与“神农活动地”的交集,也许就有答案了,至少是缩小了答案的“值域”。
4、发明饮茶的方式
人类是怎样发明饮茶习惯的?或者说茶是怎样起源的?对这个问题的研究始终是茶学的一个“基本问题”。因为做为任何一个茶学学者或茶学工作者,如果连“茶是怎样来的”都不能解释的话,那就太不够了。而现在对这一问题的回答有多种答案:
1.祭品:这一说法认为茶与一些其他的植物最早是做为祭品用的,后来有人偿食之发现食而无害,便“由祭品,而菜食,而药用”,最终成为饮料。
2.药物:这一说法认为茶“最初是作为药用进入人类社会的。”《神农百草经》中写到:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。
3.食物:“古者民茹草饮水”,“民以食为天”,食在先符合人类社会的进化规律。
4.同步:“最初利用茶的方式方法,可能是作为口嚼的食料,也可能作为烤煮的食物,同时也逐渐为药料饮用。”这几种方式的比较和积累最终就发展成为“饮茶”是最好的方式。
以上这几种说法中最无用的就是第四种,它把前面的三种说法加在一起,就成为了自己“万无一失”的解释了。也许这种解释就是最恰当的了。
现在我们可以论证茶在中国被很早就有认识和利用,也很早就有茶树的种植和茶叶的采制。但是也可以考证,茶在社会中各阶层被广泛普及品饮,大致还是在唐代陆羽的《茶经》传世以后。所以宋代有诗云“自从陆羽生人间,人间相学事春茶”。也就是说,茶发明以后,有一千年以上的时间并不为大众所熟知。
5、茶树的起源
中国是最早发现和利用茶树的国家,被称为茶的祖国,文字记载表明,我们祖先在3000多年前已经开始栽培和利用茶树。然而,同任何物种的起源一样,茶的起源和存在,必然是在人类发现茶树和利用茶树之前,直到相隔很久很久以后,才为人们发现和利用。人类的用茶经验,也是经过代代相传,从局部地区慢慢扩大开了,又隔了很久很久,才逐渐见诸文字记载。
茶树的起源问题,历来争论较多,随着考证技术的发展和新发现,才逐渐达成共识,即中国是茶树的原产地,并确认中国西南地区,包括云南、贵州、四川是茶树原产地的中心。由于地质变迁及人为栽培,茶树开始由此普及全国,并逐渐传播至世界各地。
一.起源及原产地
茶树起源于何时?必是远远早于有文字记载的3000多年前。历史学家无从考证的问题,最后由植物学家解决了。他们按植物分类学方法来追根溯源,经一系列分析研究,认为茶树起源至今已有6000万年至7000万年历史了。
茶树原产于中国,自古以来,一向为世界所公认。只是在1824年之后,印度发现有野生茶树,国外学者中有人对中国是茶树原产地提出异议,在国际学术界引发了争论。这些持异议者,均以印度野生茶树为依据,同时认为中国没有野生茶树。其实中国在公元200年左右,《尔雅》中就提到有野生大茶树,且现今的资料表明,全国有10个省区198处发现野生大茶树,其中云南的一株,树龄已达1700年左右,仅是云南省内树干直径在一米以上的就有10多株。有的地区,甚至野生茶树群落大至数千亩。所以自古至今,我国已发现的野生大茶树,时间之早,树体之大,数量之多,分布之广,性状之异,堪称世界之最。此外,又经考证,印度发现的野生茶树与从中国引入印度的茶树同属中国茶树之变种。由此,中国是茶树的原产地遂成定论。近几十年来,茶学和植物学研究相结合,从树种及地质变迁气候变化等不同角度出发,对茶树原产地作了更加细致深入的分析和论证,进一步证明我国西南地区是茶树原产地。主要论据,简单地讲,有三个方面:
1.从茶树的自然分布来看
目前所发现的山茶科植物共有23属,380余种,而我国就有15属,260余种,且大部分分布在云南、贵州和四川一带。已发现的山茶属有100多种,云贵高原就有60多种,其中以茶树种占最重要的地位。从植物学的角度,许多属的起源中心在某一个地区集中,即表明该地区是这一植物区系的发源中心。山茶科、山茶属植物在我国西南地区的高度集中,说明了我国西南地区就是山茶属植物的发源中心,当属茶的发源地。
2.从地质变迁来看
西南地区群山起伏,河谷纵横交错,地形变化多端,以致形成许许多多的小地貌区和小气候区,在低纬度和海拔高低相差悬殊的情况下,导致气候差异大,使原来生长在这里的茶树,慢慢分置在热带、带和温带不同的气候中,从而导致茶树种内变异,发展成了热带型和带型的大叶种和中叶种茶树,以及温带的中叶种及小叶种茶树。植物学家认为,某种物种变异最多的地方,就是该物种起源的中心地。我国西南三省,是我国茶树变异最多、资源最丰富的地方,当是茶树起源的中心地。
3.从茶树的进化类型来看
茶树在其系统发育的历史长河中,总是趋于不断进化之中。因此,凡是原始型茶树比较集中的地区,当属茶树的原产地。我国西南三省及其毗邻地区的野生大茶树,具有原始茶树的形态特征和生化特性,也证明了我国的西南地区是茶树原产地的中心地带。
陕西茶文化的发展历史
陕西的茶文化在唐代及唐代之前有很高的历史地位。江南茶文化的发展与陕西茶文化的繁荣有着很大的关系。下面是我精心为你整理的陕西茶文化的发展历史,一起来看看。
第一,居住在陕西南部的古代巴人是中国最早种茶、用茶的民族
巴蜀茶文化在中华茶文化中的历史位置已有定论,“巴先蜀后”也已为学界认同。在不晚于西周时代,陕南的巴人就已开始在园中人工栽培茶叶。因此,巴人种茶历史可追溯到3000年前这是不争的事实。
第二,汉唐时期因大规模移民的历史机遇陕西得饮茶风气之先
清代著名学者顾炎武推断“秦人取蜀而后,始有茗饮之事”。秦人取蜀第一次在公元前316年,即秦惠王更元九年,“司马错伐蜀,灭之”,灭蜀后徙奏民10000户到蜀地。公元前316年时蜀人已开始种茶、饮茶,并将此艺能传授给迁入蜀地的秦人。
第三,陕西茶业历史悠久并在中国茶业发展史上写下辉煌的一页
西北五省惟陕西产茶,陕西茶的主产地又在陕南的汉中等地,唐宋时期茶不仅是陕南农户衣食的重要来源,朝廷也奈此开辟财源和扩充军备。明代的汉中是陕南茶和蜀茶的集散地和贸易中心,汉中茶的产量最高达到500万斤(1557年),合2500吨。
第四,陕西是历代封建王朝“茶马交易”国策的实施地和重要市场
早在唐贞元末年,朝廷为了固边,扩充军队,急需大批马匹,用于装备骑兵和运输粮秣,而西北地区的少数民族又急需大批茶叶,鉴于双方的需求互补,朝廷适时的设立边贸市场,用茶叶与西北的少数民族换马,开了茶马交易之先河。
第五,唐代长安的宫廷茶文化辐射全国并确立了茶的国饮地位
中唐以后,茶道大行于天下。一般说来,中国数千年里皇权中心即是一切社会现象的发生中心,总是皇帝左右朝廷,京都领导全国。陕西长安作为大唐建都之地,成为一切文化现象的发源地和聚焦点而辐射全国,茶文化也不例外。
第六,法门寺唐代地宫系列宫廷茶具的发现是中国茶史划时代的事件
地宫茶具的文化质点是三教融合,较明确地体现了佛教茶文化与宫廷茶文化的相互沟通;标明了博大精深的大唐茶文化的历史源头和最高层次,填补了茶文化史研究的空白,为唐代茶文化研究开启了新的思路。
第七,因长安宫廷茶文化而出现的贡茶之制对中国茶业的发展产生了深远的影响
唐肃宗至德二年陕南茶被选为贡品,这无形中培养了其的“精品意识”,刺激了茶农们培植名品的积极性。于科技方面言,唐代植茶技术、制茶技术、储茶技校乃至旁及茶具制造的工艺、产品包装的不断改进无不与贡茶之制有关。
第八,中国茶文化在海内外传播唐代长安是最重要的中心
唐代茶叶的出口量很大,沿丝绸之路输往中亚、东南欧和北非占有相当大的比例,是外贸的主体商品之一。明、清至民初,陕西茶在大西北市场占有很大的份额,且仍旧沿着丝绸之路运销西亚伊朗、土耳其、阿拉伯、伊拉克,及北非的埃及、得黎波里、突尼斯、摩洛哥、阿尔及利亚等国。
曾踏上丝绸之路风光过,曾领导饮茶新潮流潇洒过,曾进贡朝廷高贵过,曾为朝廷交换战马荣耀过,曾稳稳占领大西北市场霸气过……曾是全国最早的茶区和茶叶种植中心,曾是全国茶文化的鼎盛地区和传播中心。陕西茶业和茶文化的历史地位,在中国茶史上有着不可替代的作用和举足轻重的历史地位。
对于国人饮茶的起源,以往学者多据成书于战国至汉代间的《神农本草经》中“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼以解之”之记载,将神农氏与茶叶联系在一起。但据陈文华等学者的考证,今本《神农本草经》中并没有关于神农氏“得荼”或“得茶”解毒的记载,类似的记载晚至明清时期才出现,所以,以往的研究多属以讹传讹。此外,以往学者所常引用证明“神农氏得荼”的《淮南子》等书中也仅有神农氏尝百草、日遇七十毒的记载。目前看来,最早明确将神农氏与中国饮茶起源联系在一起的,是被称为“茶圣”的唐人陆羽。陆羽在《茶经》“六之饮”中指出:“茶之为饮,发乎神农氏”,在“七之事”中又引《神农食经》的“茶茗久服,人有力悦志”为佐证,明确提出神农氏是“茶之为饮”第一人。
神农氏最早见载于春秋时成书的《周易》“系辞下”:“包牺氏没,神农氏作。斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。”而以神农氏著称的部落,起源于古羌人,生活在渭水支流姜水流域。其部落活动的时段应为新石器时代中晚期的仰韶文化时期。距今约5000—7000年。据《庄子·盗跖篇》的记载,神农时代“卧则居居,起则于于,民知其母,不知其父”,这说明当时正处于母系社会。考古证明,宝鸡地区是仰韶文化遗存较丰富的地区,发现文化遗址700多处。其中,又以北首岭文化最为典型。从北首岭发掘出土的5000余件文物和男男合葬、合葬的墓葬制度来看,它处于母系氏族社会比较繁荣的阶段。从时间和地域上判断,北首岭文化很可能是由神农部落所创造的。而考古工作者在当地所发现的人面鱼纹图,又可与《山海经》的神话互为印证。北首岭文化形态持续1000多年,后来的炎帝文化就是在这个基础上发展起来的。在“只知其母,不知其父”的原始时代,神农氏作为部族推崇的首领更合乎情理的解释应是女性。
此外,在中国古代典籍中又有“炎帝神农氏”的记载。先秦以前的著作一直把神农氏与炎帝神农氏分开。公元前1世纪成书的《世经》将神农和炎帝神农氏合并记载,而将神农氏与炎帝视为一人。此后,古籍多把两者合称为“炎帝神农氏”。但经过笔者考证,发现神农氏、炎帝神农氏是最早活动在陕西渭河流域的两种前后既有联系又有区别的原始文化。
《国语·晋语四》载:“昔少典娶于有蠕氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,成而异德。”这是关于炎帝生长地的最早记载。此外,《水经注·渭水》《路史·国名》也都记载炎帝长于宝鸡。《帝王世纪》又载:“神农氏,母曰任姒,有乔氏女,名女登,为少典妃。游于华阳,有神农首感女登于尚羊,生炎帝,人身牛首,长于姜水,因以氏焉”。“华阳”和“尚羊”分别指今天陕西华山亦即秦岭之南及宝鸡市南神农乡常羊山。郭沫若先生指出:“传说最早的是炎帝,号神农氏。据说炎帝生于姜水,姜水在今陕西岐山东。”据此推测,第一个炎帝神农氏是距今4700年左右在少典氏与有蠕氏家中诞生的。炎帝神农氏诞生时已属娶妻生子,知父知母,知子孙的父系社会,即新石器时代晚期的龙山文化时期。由于这位神农氏及继承人创造了辉煌的农耕文化、经济文化,功绩突出,被氏族尊为炎帝,尊号与氏合称为炎帝神农氏。
远古氏族部落时代,部落首领殁后,其部落继承人都沿用同一个名号,从而有了“八代炎帝”的说法。传统的说法炎帝共八世,有240到300年的时间。何光岳先生则进一步判断宝鸡姜水是八个炎帝中最早一位的诞生地,在这里正式由神农氏的名称被尊为炎帝,其他地方诞生的炎帝无疑都是他的后裔。第一代炎帝伊耆和第二代炎帝柱的故里在宝鸡,柱的后裔庆甲的故里在湖北,末代炎帝榆罔曾与蚩尤在涿鹿大战,此后,又在阪泉败于黄帝后,退往湖南。所以,笔者赞同张辉杰、路笛等学者的研究结论,认为炎帝、神农氏同源而非一人,炎帝始祖应为神农氏,而神农氏则是炎帝族早期首领的泛称。神农氏族的发展历程应为:神农氏(母系社会)—少典氏(父系社会)—炎帝族—炎帝神农氏。
通过上文的综合分析,我们可知“尝百草”“得荼”的人应是母系社会的神农氏,而不是少典之后的炎帝神农氏。由此看来,通过生活在陕西宝鸡地区的神农氏,陕西已经与中国茶文化结下了不解之缘。
对于中国茶文化的起源,学者以往多系于巴蜀或云南。学者之所以忽视《淮南子》及《神农本草经》等书中神农氏在关中地区“得荼”的记载,多是因为他们认为近代关中不出产茶叶,也不具备茶树生长的气候条件。不过,陕西在远古时期完全具备茶树生长的气候、地理条件。首先,我们可以根据史料记载加以分析。秦岭山麓作为茶叶的适生区,历史由来已久。《诗经》中“谁谓荼苦?其甘如荠”“采荼薪樗,食我农夫”“周原膴膴,堇荼如饴”等,都是描写古周原一带的诗句。这些诗句中多次出现的“荼”字,古代诸多字书和典籍明确指出:“荼”就是四季常青的茶,非苦菜一类的小草。《诗经》关于古周原一带“荼”的记载,应该是最早的关于茶的记载。其次,我们可以从气候变迁角度分析。考古发现属于仰韶文化的西安半坡遗址中有竹鼠的骨骼遗迹,表明仰韶文化时期关中气候温暖,具备茶树生长的条件。目前,在秦岭北麓终南山下还发现有几十株半米高的茶树。再次,我们可以从秦岭丰富的物种加以分析。陈宗懋先生《中国茶经》在论证“神龙架”为神农氏“得荼”之所时,认为“神农架包括茶在内有130多种药材,与神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之的传说相符”。但神农架的物种量与秦岭显然不能同日而语。秦岭已发现草药3291种,仅太白山就有640种。而且茶树所属的被子植物全国有291科、秦岭包括山茶科在内有188科,占全国的64.6%。陕西比神农架更具备神农开创人类茶文化先河的条件。因此,神农氏在陕西秦岭一带“尝百草”“得荼”与历史记载是吻合的,是最具有说服力的结论。二、西周时期的陕西茶文化
根据《周礼》记载,西周宫廷设置“掌荼”官职,说明周王室已把茶事列为国礼,代表了当时最先进的“茗饮之事”。随着时代的发展,“茗饮之事”逐步由王室礼仪转而下移,关中地区的诸侯大夫甚至普通百姓之家都形成吃茶、饮茶的饮食习惯。
《诗经》中《大雅·绵》《诗·邶风·谷风》《豳风·七月》是古代流传于关中西部古周原一带的民歌。《大雅·绵》中有“周原膴膴,堇荼如饴”的诗句。其中,“堇荼”就是锦葵和茶两种植物混煮的茶食。《诗·邶风·谷风》也记载有“谁曰荼苦,其甘如荠”的说法。这里的“荼”,是指茶而不是苦莱。因为只有茶才会因制作方法或茶汤的浓淡不同,有苦有甘,苦菜的味不会有甘。而且在这两首诗中记载的植物、气候、风土人情、河流,都是陕西的事。如“泾以渭浊”“我有旨蓄”(储藏的腌菜和干菜)、“北风其喈”(疾貌)等。《豳风·七月》中有“采荼薪樗,食我农夫”句,说的也是以茶为原料,煮作羹食。由此可见,早在西周时期,陕西地区的百姓已经把茶作为日常食用品。
西周时期,除了陕西本身已经出产茶叶以外,与周族关系密切的巴人也将其地出产的茶叶进贡给周天子,丰富了陕西茶文化的内涵。
“巴”,是一个古老民族之名。东晋常璩撰《华阳国志·巴志》载:“武王既克殷,以其宗姬封于巴,爵之以子。古者远国虽大,爵不过子,故吴、楚及巴皆曰子。”此外,在《山海经·海内经》《水经注》《汉书·地理志》《路史·国名纪甲》等古代典籍中,都有古代巴人在江汉流域立国的信息。对于巴国的疆域范围,《华阳国志》载为“东至鱼复,西至焚道,北接汉中,南极黔涪”,其活动范围包括今川东、川北、陕南、鄂西等广大地区。从新中国建国以来的考古发现看,汉水上游地区的城固、勉县、安康等地曾出土了史密簋、虎妞镦于、青铜乐器及巴式剑、戈、矛等众多巴国文物。这就说明陕南的汉水流域在西周时期是巴人主要的活动区域之一。
据《华阳国志·巴志》的记载,巴国的出产的桑、蚕、麻苎、鱼、盐、铜、铁,丹、漆、茶、蜜、灵鬼、巨犀、山鸡、白雉等特产,均需“纳贡”与周天子。对于巴国所出产进贡于周王朝的“果实之珍者”,包括了“树有荔芰,蔓有辛蒟,园有芳翦、香茗,给客橙、葵”。这段文字记述了巴国作为宗周的封国,把出产的茶叶等特产,作为贡品敬献朝廷的史实。《华阳国志》的这段记载,应是目前关于中国古代贡茶的最早记录,将贡茶的历史追溯到了西周时期。而该书中“园有芳蒻、香茗”的记载,证明巴国所进贡的茶叶属于园栽,而非野外天然长成,由此也可知巴人至迟在西周时期已经进入人工栽培茶叶的时代。作为宗姬的巴国,是中国最早的出产贡茶和人工种茶的地方。而通过纳贡的方式,陕西茶文化的内容得以进一步丰富和发展。
汉武帝时期在经济上有什么政策
1、改革币制
汉武帝统治时期,由于对外征伐不断,财政从此前“京师之钱累巨万,贯朽而不可校”的丰盈一变而为入不敷出的困局。“而富商大贾或_财役贫,转_百数,废居居邑,封君皆低首仰给”。富商大贾富可敌国,恰与窘困的财政形成了鲜明对比。
除了靠鬻武功爵等方式快速增加财政收入外,“冶铸煮盐,财或累万金,而不佐国家之急,黎民重困。于是天子与公卿议,更钱造币以赡用,而摧浮淫并兼之徒。”增加财政收入,打击大商人,此即汉武帝币制改革的初衷。
故汉武帝即位后,为了在经济管理和统治上的需要,便十分重视解决币制问题,先后进行了六次币制改革,基本解决了汉初以来一直未能解决的币制问题。
一方面稳定了金融,另一方面将地方的铸币权重新统一于。六次改革后三官五铢的发行一举解决了困扰西汉金融多年的私铸、盗铸问题,汉武帝的币制改革至此取得了较大成功。
2、盐铁官营
盐铁官营自汉代延续到现代,盐铁茶主要仍由及国企控制。这项制度实施,使国家独占国计民生意义最重要的手工业和商业的利润。
扩展资料:
汉武帝的轶事典故-名字来源:
汉武帝幼年曾以彘为名的说法出于志怪小说《汉武故事》:
刘彻初名彘,天生聪颖过人,慧悟洞彻,进退自如。三岁时,景帝抱于膝上,试问刘彘:“乐为天子否?”对曰:“由天不由儿。愿每日居宫垣,在陛下前戏弄。”刘彘信口而应的回答,使刘启不得不对这个儿子另眼看待。
刘彘有惊人的记忆力,求知欲特别强,尤爱读书中古代圣贤帝王伟人事迹,过目不忘。景帝深感诧异。刘彘“讼伏羲以来群圣,所录阴阳诊候龙图龟册数万言,无一字遗落。至七岁,圣彻过人”,景帝遂改刘彘名“彻”。“彻”字表示充满智慧,达到圣德的要求。
《史记·孝景本纪》和《汉书·孝景纪第五》写明,刘彻被立为胶东王前,名字已经是彻了,根本没有使过彘字。即使是后世的司马光编纂的《资治通鉴·卷第十六·汉纪八》,也没有采信《汉武故事》的说法。其实,汉代彘彻同音,说汉武帝本名刘彘是同音致讹。
居居啊 进健身问题
首先要弄清发胖的原因。人为什么会发胖?就一个根本原因:输入>消耗!你吃得太多,身体需要不了那么多营养,就把它变成脂肪积存起来了。要使自己不发胖,必须保持做到:每天摄取的热量=身体消耗的热量。要使自己减肥,就必须做到:每天消耗的热量>摄取的热量。这就是减肥的原理。那么,到底该怎样减肥?
1、严格遵守和养成“早吃好、午吃饱、晚吃少”的饮食习惯,其中“晚吃少”是减肥的关键!这里有三点必须注意:一是必须吃早饭。不吃早饭的人,容易发胖。因为经过一夜睡眠,身体有10多个小时一直在消耗能量却没有进食,人体需要含丰富碳水化合物的早餐来重新补充、储藏能量,不吃早餐使人在午饭时出现强烈的空腹感和饥饿感,不知不觉吃下过多的食物,多余的能量就会在体内转化为脂肪;二是中午一定要吃饱。中午不吃饱,晚上必然饿,“晚吃少”就难以做到了;三是晚上一定要做到尽量尽量少吃!而且晚餐不要吃肉食、甜食、油炸食品,喝一些清淡的面汤、米汤就可以,不要喝咸汤。许多减肥成功者不约而同的秘密都是:晚上九点以后坚决不进食,也坚决不喝水!这是他们保持曲线美的关键。事实的确如此,许多专家都曾经表示想保持窈窕身材的人士,过于丰盛的晚餐、夜宵,热量都是无法消耗的。根据人体的生物钟运行显示,在九点后,人体各器官功能已基本处于微弱状态,那也正是积累脂肪的时刻。而我们正常晚餐所吃下的东西需要5个小时才能被完全消化掉,这多余的热量,日积月累会造成皮下脂肪堆积过多,肥胖的命运也就悄然降临了,所以要牢记晚上九点以后绝对禁止进食。
有人说:九点前我就饿得难受,怎么办?那就吃苹果吧。苹果可以减肥。苹果可以调理肠胃、止泻、通便、消食化积,可以治疗高血压,降低血中胆固醇。苹果是低热量食物,以苹果充饥能使人体摄入的热量减少,同时苹果又含有人体必不可少的各类氨基酸、蛋白质、各种维生素、矿物质及胡萝卜素等,既可以基本上满足人体的必需,又能够被人体充分消化吸收,极少有废弃物,也就减轻了肠胃、肾脏的负担,使体内废物得以充分排出,使血液得以净化。
2、坚持晚饭后快步走半个小时以上。很多人肥胖的部位主要在和腹部,这样的人有一个共同的特点,要么长期从事案牍工作,要么不爱活动。长时间坐在办公桌前、微机前、电视前,多余的热量消耗不掉,就转化成脂肪沉积在腹部和臀部了。所以,要想减肥,必须改掉不爱活动的生活方式,要增加运动,消耗多余的热量。
早晨锻炼不如晚上锻炼。从人的身体状态来说,人沉睡一夜,早晨身体处于缺水状态,血液粘稠,投入剧烈运动,有可能造成大脑供血不足、脑溢血、心肌梗死等危险(如果喜欢晨练,建议你洗刷完毕喝1-2杯白开水,再去锻炼)。从环境上来说,空气中的一些毒气,在太阳没出来以前很难挥发,也不适于锻炼。从后续反应来看,早晨锻炼后容易吃得更多,反而加大了摄入量。
晚饭后锻炼主要是为了把身体中多余的热量消耗掉。但是吃过晚饭不宜立即活动,那时候血液集中在肠胃进行消化工作,立即活动影响消化。吃过晚饭半个小时后外出活动为宜。最理想的运动方式就是快步走,并且时间要持续在半个小时以上,这样周身的脂肪细胞才会充分运动起来,进行有氧呼吸才能把体内脂肪氧化,所以有氧运动才能减肥。剧烈跑步,上气不接下气,身体处于一定程度的缺氧状态,是不能氧化脂肪的。
3、不吃甜食。蛋白质不会使人发胖,糖类才会使人发胖。因为糖类在体内极易被分解或吸收,是人体热量的主要来源。绝大部分食物中都含有糖,那些糖已经保证了你身体的需要。额外过多地食用甜食,能诱发胰腺释放大量胰岛素,促使葡萄糖转化成脂肪。大部分胖子,都有一个爱吃甜食的习惯。要减肥,就尽量不要吃甜食喽。(中学生最好不要戒吃甜食,因为甜食能增强记忆力)。
4、进食速度要慢。吃饭时咀嚼次数要多,要细嚼慢咽,这样不仅有利于唾液和胃液对食物进行消化,而且有利于减少进食。食物进入人体,血糖升高到一定水平,大脑食欲中枢就会发出停止进食的信号,过快进食,大脑发出停止进食信号前,你已经吃的过量了。所以进食速度要慢,吃饭要以八成饱为宜。
减肥还有许多具体的小方法,如食醋、戒饮白酒、不吃零食等,但是我认为只要做到以上最重要的四点就可以了。关键在于坚持!关键在于养成生活习惯!我就是这样做的,没有吃过任何减肥药,没有刻意去节食,也没有刻意去锻炼,按上面四点去做并且把它变成了我的生活习惯,一年来我的体重下降了20斤!效果是不是很明显?我认为,只有这样的减肥才是科学的减肥!只有这样的减肥才是有效的减肥!只有这样的减肥才是健康的减肥!想减肥的朋友不妨试试。
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水果减肥法简介:
水果减肥法
是指除了水果以外,什麽东西都不吃,全日只吃水果,直到吃饱为止。当然不是什麽水果都适合用来减肥,较为有效的减肥水果是苹果、奇异果、提子等。
减磅原理:
吃水果能在短时间内令人有『减磅』的效果,因为只吃一种东西可以减少我们对食物的摄取量。特别是高纤水果,可以让我们身陈代谢速度变快,值此减轻体重。
水果减肥法小贴士
1 .每日吸收的热量不得低於800-1000 Kcal一天
2 .只吃水果的话,蛋白质的摄取会不足,所以每天可以喝点牛奶补充。
3 .不要只吃一种水果,否则营养会不够平均。
水果减肥的利与弊
1 .减重速度快,但是体重也很容易回升。
2 .长期只吃水果,会使血压变低,女性月经可能不规则或不来,或造成头发分叉,所以不应长时间进行。
3 .会营养不良
水果减肥Q & A
Q:罐头水果跟新鲜水果营养是否一样?
A:加工食品过程会让维他命C大量流失,纤维质减少,降低减肥功效。加上罐头水果多数用糖水浸着,卡路里会相对提高。
Q:什麽水果不该用来减肥?
A:榴连、荔枝、龙眼等的热量较高,吃时要小心勿吃过量。
Q:什麽时候吃水果最好?
A:早上吃水果可以促进消化,而水果中的果糖可以提高血糖含量,让你精神奕奕。而在两餐饭之间吃水果,更能减少胃气涨的现象。
七日瘦身汤制作方法:(七日瘦身汤不安全,试用者请一定要认真看完全文)
减肥汤的原料及制作方法如下:准备6个不大不小的洋葱,切成三角形;6个西红柿或3罐西红柿酱,1棵洋白菜,3个辣椒,几棵芹菜。把蔬菜切块加水,放入少许盐,辣椒或其他调料。先用大火煮10分钟,再用小火继续煮,直到把蔬菜煮烂为止。
煮好的汤随时可以吃,但汤里不能放其他东西。如果中午不能回家吃饭,可以把汤装入保温杯随身携带,一天食用量应保证不少于8大碗。
第一天:汤和水果 除香蕉外,其他水果都可以吃,不过甜瓜或西瓜少吃,因其所含热量比其他瓜果多。如果喝茶、咖啡和果汁,不要加牛奶和糖。
第二天:汤和蔬菜 除了喝汤,可以吃所有的蔬菜,不限量,且最好选择新鲜蔬菜。不要吃豆类和玉米。中午可以吃点烤土豆。请记住:不能吃任何水果,要多喝水。
第三天:汤、水果和蔬菜 这一天不能吃烤土豆。汤、水果和蔬菜可以随便吃,同时多喝水。如果前三天都能严格遵照饮食规定,即可减重2-3公斤。
第四天:汤、水果、蔬菜和牛奶 这一天除了汤、水果和蔬菜之外,还可进食1杯牛奶和3只香蕉。切记:喝的牛奶不能超过汤的量。
第五天:汤、牛肉和西红柿 除喝汤外,可以吃些西红柿、牛肉。牛肉不要超过200克,西红柿要生吃,不限量。这一天要喝6-8杯水,只喝1次汤就可以了。
第六天:牛肉和叶类蔬菜 牛肉和蔬菜随便吃,还可以吃两块牛排,但不能吃烤土豆。除喝一次汤外,一定要多喝水。
第七天:米饭、果汁和蔬菜 这一天可以吃点米饭和蔬菜,喝些不加糖的果汁,多喝水。蔬菜可以用葱炒着吃。
七日之内一定要记住:不吃面食,不渴酒和其他饮料,菜里不能放油,饿时用“减肥汤”充饥。
七日瘦身汤为七天份的食谱——以蔬菜汤为底,每天搭配不同的东西(如少量的水果、马玲薯、香焦及脱脂牛奶、大量牛肉、牛排及糙米等而成。)。因其方法简单易懂,加上某位艺力推荐,所以曾一度造成流行。到底它效果如何?原理为何?对身体又有什么影响?这就是今天我们所要讨论的重点!
蔬菜汤的基本组成为青菜煮的汤,有两种基本搭配------1.少量糖类+蔬菜汤=少吃(低热量减肥)。青菜煮的汤无油,一碗只有20-30卡,即使每2小时喝一碗,一天就算喝上10碗也只有300-400卡。再加上少量蔬菜,或一天只吃一个马玲薯的吃法,基本上属于极低热量减肥法(指卡路里介于200-800卡的一种减肥方式)。2.大量肉类+蔬菜=吃肉减肥(利用高蛋白饮食来造成脱水利尿的效果)。所以若你要问效果如何?那就要看你对效果的定义为何了。如果效果的定义只是体重减轻,一天只吃那一点点东西当然体重会变轻。如果你希望的不只是瘦下来,而且瘦下来不必再为体重烦恼,那么你可能要失望了!(若你试过,你可能会发现它反而让你更糟:因少吃使代谢降低,反而复胖更快、更多。)
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越吃越瘦16妙招
这么多美味可口的食物,让我们快乐轻松地开始我们的食物减肥吧。
下面这些减肥食谱16妙招可是小编精心挑选出来的,许多方法还是明星们尝试过的哟!
1. 苹果餐
只需持续3日的苹果减肥法。其他可以喝水和茶。第3天晚上,喝一至二勺食用橄榄油。
2. 萝减肥法
坚持一个星期只吃菠萝。其他用水分来补充。
3. 煮鸡蛋减肥法
一天食用8~9个水煮鸡蛋、持续2个星期。不吃米饭等主食,可以和青菜、
葡萄、去掉油的肉一起吃。
4. 小豆减肥法
将小豆炒熟,碾成粉末状,加入2勺牛奶,在进食前饮下2杯。
5. 酸奶减肥法
一天只食用1~2顿酸奶,其他按平常时间进食。
6. 黄豆粉可可减肥法
黄豆粉和可可粉与豆乳混合,于早晚餐前食用。进食量为平常的三分之一。
也可以加上麦芽和蜂蜜。
7. 粉状牛奶减肥法
一天只进食1-2次粉状牛奶,坚持3至7天。
8. 矿泉水减肥法
饭前饮用3~4杯矿泉水。进餐时也可以饮用,只是要注意别喝得太多。
9. 红葡萄酒减肥法
晚餐时饮少量的红葡萄酒,缓慢进食,大约保持在20分钟左右,进食量为平时的一半。
10.黑米减肥法
主食从白米、面包转为黑米,并减少点心的摄入量。玄米富含维他命B1和E、
以及食物纤维。
11.饮茶减肥法
茶叶利尿,并随着饮茶可以补充日常的水分。品种有乌龙茶、绿茶、玄米茶、杜仲茶等。
12.早食减肥
法国医学家发现,在饥饿之前吃东西是减肥的一种有效方法。
胰岛素可以调节体内糖类的吸收,同时它对食物转化和脂肪积累也起着一定的作用。
若人在饥饿之前吃些东西,常常可以控制胰岛素的分泌。
13.分食减肥
德国营养学家研究出了一种分食减肥法,这种减肥法就是要求减肥者在就餐中
不能同时吃某些食物。例如,人们吃高蛋白、高脂肪的荤菜时,可以食用一些蔬菜,
但不能喝啤酒或吃米饭、面包、马铃薯等碳水化合物食品。原来,
人体脂肪是由多种营养素组合而成的,人体在食用高蛋白食品时,不食用碳水化合物食品,
人体就不会增加脂肪。
14.要想瘦多食醋
近年来,美国兴起一股食醋减肥热,有关专家认为,食用醋中所含的氨基酸,
不但可以消耗体内脂肪,而且可以使糖、蛋白质等新陈代谢顺利进行,能够收到良好的减肥效果。
15.饭后茶减肥法
饭、茶、汤、食物配搭好一点,吃不胖又健康,有空时加点运动效力更佳。
汤可以用柠檬炖牛腩、梅子汤、青柠汤、金针木耳汤、酸咖哩菜汤、酸笋鱼汤或咸菜汤,
都是实效减肥汤水,而且可以化脂肪、醒胃。
饭用咸菜姜饭、黑糯米饭都可以。饭与菜的配搭减除重脂肪的肉类,
最好每餐之后最重要是泡一杯铁观音,这种方法减肥又实际又有效,但所需日子比较长一点。
16.简易水果色拉
不吃饭吃水果减肥,但不是所有的水果都可以瘦身的,比如含有蔗糖的甘蔗吃多了仍然会发胖。
怎么办?你可以试试柠檬汁拌苹果啊!
[原料] 苹 果 100克 蜂 蜜 适量柠檬汁 20克 秋 梨 50克
[制法]: 1. 苹果、秋梨去皮、核,洗净,切成小块,放盘中。
2. 柠檬汁加入蜂蜜一起放入碗中,调成柠檬蜜汁。
3. 将柠檬蜜汁淋入苹果、秋梨块上,拌匀即可食用。
◆哪些食物能减肥?
1、冬瓜。
具有利尿之功效,能排出水分,减轻体重。如经常食用冬瓜可以改变食物中的淀粉和糖类,防止其转化为脂肪。此外,冬瓜富含维生素,且含热量较低。
2、黄瓜
内含内醇二酸,可抑制糖类食物转化为脂肪,黄瓜还含有丰富的纤维素,能加强胃肠蠕动,通畅大便,且热量含量也较低。
3、丝瓜
丝瓜中所含的皂疳和粘液有利于大便通畅,且含热量也很低。此外,丝瓜还含丰富的维生素B1、B2、A、C和钙、磷、铁等矿物质。
4、白萝卜
含有芥子油和淀粉酶,有助于消化和脂肪类食物的新陈代谢,防止皮下脂肪的堆积。白萝卜也有通气和促进排便的作用
5、紫菜
纤维含量高,脂肪含量低,易产生饱腹感,还有清热利尿的功能。
6、韭菜
含纤维丰富,能畅通大便,把肠道中过多的蛋白质、脂肪排出体外,防止脂肪在体内的堆积。
7、海带
含大量纤维和无机元素(特别是钾的含量十分丰富),有通便和利尿的功能。
8、绿豆芽
水分含量多,热量极少,不易形成脂肪,同时还有利尿的功能。
9、辣椒
具有消耗体内脂肪的功能,且富含维生素,热量含量也较低。
10、苹果
含有果胶质,这是一种可溶性纤维质,有助于降低胆固醇。苹果还富含粗纤维,能吸收大量的水份,减慢人体对糖的吸收,同时它还能刺激肠道蠕动,促进排便。
11、柠檬
含较多的柠檬酸,能促进胃液的分泌,促进肠蠕动,利于通便。
12、茶
普遍认为,茶具有消除油腻,减脂和降脂的作用。
13、醋
醋中富含的氨基酸,可以促进体内脂肪的分解和糖类的新陈代谢。
14、兔肉
脂肪含量极低,且多为不饱和脂肪酸,故长期食用也不会引起脂肪在体内的堆积。
15、赤小豆
是一种高蛋白,低脂肪的食物。有清热利尿,活血消肿之功效,可以促进排便。
16、大蒜
对酶的形成起抑制作用,从而减少脂肪酸和胆固醇的合成(脂肪酸和胆固醇的合成离不开酶的参与)
18、木耳
是一种高蛋白、低脂肪、水分多、矿物质多的食物。它还含有一种多糖物质,能降低血中的胆固醇、减肥和抗癌。
19、荷叶茶
每日用鲜荷叶50克~100克(干荷叶25克)煎汤代茶,连服3个月,能明显降低体重。
20、鹌鹑
鹌鹑肉是高蛋白、低脂肪、生素的食物,且胆固醇含量也很低,是减肥的理想肉食。
嗯,应该就是这么多了,祝你早日减肥成功!!!
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