百年千年后，人们在土门村一带经常会发同波斯人的墓碑。1955年，还有村民无意中挖出了波斯王子的墓。墓中其它东西暂且不提，单说说从波斯王子墓中发现的一块墓碑，墓碑上的碑文实在是惊世罕俗。经解读，碑文记载墓主为苏谅和妻子马氏。上半部分的译文是“我是王族后裔，苏谅之女马昔师，死亡时间26岁。
波斯文碑为：此王族逝者、左神策军骑兵苏谅女马昔师之墓，亡于常胜君主咸通十五年十二月五日建卯之月，廿六岁，愿回归至高之神阿胡拉·马兹达的身侧，永生于极美好的天堂，安息。两块有着关于苏谅合葬的人有着不同的记载，汉文说苏谅之妻，波斯文说是苏谅之女，波斯圣婚一直都流传，在《...
唐朝高僧玄奘大师所写的《大唐西域记》中记载了这件事，西亚的波斯国王对汉朝文化很向往，于是派了使者到大汉帝国来求亲，皇帝想着波斯那么远，舍不得真公主去，就在宫女中选了一个来当公主，给了些陪嫁品就跟着波斯使者出发了。送亲的队伍和波斯使者团浩浩荡荡的向遥远的国度出发，这路上可不是一天...
事实告诉我们，对于波斯王族来说，唐朝时期呆在长安是他们保命的最好选择。王子落魄了去寺里当了僧人合情合理，何况寺里的待遇还不低，日子也算安稳富足。唐朝建立以后，很长一段时间都处在世界经济发展的第一梯队，坐拥大片国土，就等着周边的小国来朝贺。同时期的波斯国可就没有那么幸运了，太宗继位之...
中国历史说大秦国是蒙古人种,现代阿塞拜疆民族说突厥语,它有蒙古人种的祖先,并不奇怪;但古代美利亚是波斯帝国的先身,就很难使人设想“美地亚——波斯”王族也有东方的血缘世系。 西方历史学者认为,美地亚人是南俄草原上的息西安人的同类,都是“亚利安”人种的游牧民族,《大英百科全书》帮助传播着这种猜测性的观点。
约在唐高宗永徽二年（公元651年），教由阿拉伯商人正式传入中国。大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。其中还有波斯和中亚小国的一些王族和平民，他们为躲避阿拉伯人的侵略，逃亡而来中国侨居定居。他们所住的地方叫“蕃坊”，即“回坊”；...
除了波斯和大食之外，昭武九姓与唐的来往亦非常频繁。昭武九姓，是中国南北朝、隋、唐时期对西域锡尔河以南至阿姆河流域的粟特民族和国家的统称。具体指康国、安国、钹汗国、米国、史国、何国、乌那曷国、穆国、漕国共九国的王族皆姓昭武，为昭武九姓。九姓的祖先是月氏人，原居河西昭武城（有学者称...
唐玄宗时期，朅盘陀国完全归入了唐朝的统治。朅盘陀国王族多和东波斯人通婚，逐渐具有了更多的东波斯人特征，形成了现在中国五十六个民族之一的塔吉克族。塔吉克族在2010年人口普查时，有51000多人，现在应该更多，主要居住于塔什库尔干塔吉克自治县，主要信奉教。塔吉克族的小伙子们都很帅，而姑娘...
中国历史说大秦国是蒙古人种,现代阿塞拜疆民族说突厥语,它有蒙古人种的祖先,并不奇怪;但古代美利亚是波斯帝国的先身,就很难使人设想“美地亚——波斯”王族也有东方的血缘世系。 西方历史学者认为,美地亚人是南俄草原上的息西安人的同类,都是“亚利安”人种的游牧民族,《大英百科全书》帮助传播着这种猜测性的观点。
由此可以看出乌马尔在元朝是受重视的。乌马尔的家乡是在布哈拉一个没落的王族，而萨曼王朝的创建人艾哈迈德又是波斯帝国君主的后裔。所以追本溯源，郑和就是波斯的后人。二、从生物角度分析随着社会科技的不断发展，人类关于分子学说的研究也有了成效。于是便有人对郑和家族的后人，进行了染色体分析研究。...
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