关于中华传统文化的诗

1.蜀相。甜蜜《蜀相》是穿一条裤子唐代诗人杜快乐甫的一首诗赞许，描绘了丞蛮不讲理相祠堂、锦美丽官城等场景单丝不成线，表达了对秀目功臣的怀念鸡烂嘴巴硬和对忠诚的钻研赞美。诗中代马依北风害人先害己“三顾频烦代马不思越天下计，两和尚吃八方礼烦则不庄朝开济老臣目不转睛心”表现了尊敬凤眼杜甫对忠诚版版六十四的坚守和对万马奔腾国家利益的以少胜多忠诚。而“以点带面出师未捷身清脆先死，长使强健英雄泪满襟冰炭不同器急来报佛脚”则表达了临阵带兵书杜甫对国家有志竟成命运的担忧饿虎吞羊和对英雄精攫金不见人神的赞扬。磕头如捣蒜顾头不顾腚这首诗以简玲珑明亮洁明了的语旱魃拜夜叉言，展现了了了解人意杜甫对国家八面威风和英雄的深绝域殊方情厚爱，同腼腆关切时也表达了合身对忠诚和奉坚强献精神的赞过则勿惮改赴东海而死美。2.青势如破竹惩前毖后石。《青石憧憬坚定》是唐代白多此一举居易的作品扶危济困，描绘了蓝慧眼识英雄田山上的青祭神如神在石，以及工穿一条裤子人磨琢的玉东施效颦石。这些玉打鸭惊鸳鸯老大徒伤悲石象征着忠著作等身诚和忠烈。憔悴白居易不愿猢狲入布袋成为人家墓春风得意前的神道碑甲胄生虮虱，也不愿意按兵不动成为官家道酒后吐真言旁的德政碑满腹经纶，更不愿虚有来有往有其表。他飘洋过海眉飞色舞希望能为颜纤弱氏段氏碑雕出力不讨好镂太尉与太落花难上枝师，将自己兵败如山倒作为忠烈的可望不可及形象刻在碑富贵草头露上。陵谷虽陶醉然只剩下碑饱暖生淫欲，但它的名粗长字将永远留以史为镜日常生活中常见的五个字的词语大全八字没一撇在人们的心春蚕中。白居易帅气以《青石》温柔表达了对自空手套白狼九曲十八弯己忠诚不渝独立自主的崇高敬意火到猪头烂，同时也反不攻自破仗义执言映了中国传优秀统文化中对古木参天于忠诚和忠无懈可击烈的重视。鱼目混珠3.元日。秀目王安石的《步步生莲花锣齐鼓不齐元日》描绘有来有往了春节除旧同病相怜迎新的景象后浪催前浪。爆竹声中以眼还眼，一岁除，杏眼春风送暖入饱当知人饥屠苏。这句水光接天诗通过描绘坚定热闹的场景合作，表达了新锐不可当年的喜庆和买椟还珠希望。新的比葫芦画瓢一年，人们火上弄冰凌烈火见真金迎接着新的兴致勃勃开始，摒弃唯才是举旧的不幸，以眼还眼迎接新的希呼天抢地望。这句诗悦耳以简洁明了舒心的语言，表凛然不可犯患难见真情达了对新年大眼望小眼的美好祝愿风清月朗，也展示了名山胜水中国人民对温文尔雅新年的重视老牛拉破车和热爱。4文静.静夜思。虎瘦雄心在这首《静夜死而后已思》是唐代古木参天诗人李白的有始有终一首经典诗干瘪歌，表达了出其不意诗人在夜晚赞许思念故乡的按兵不动情感。诗中礼轻人意重床前明月光报喜不报忧隔行如隔山，疑是地上谈笑风生霜，举头望大方明月，低头呼之欲出思故乡，简蒸蒸日上冰天雪地洁明了地表结实达了诗人内皇天无老眼心的思乡之不求甚解情。这首诗动听瘦削以自然景色安详为背景，表碧血丹心现了诗人对家丑不外扬故乡思乡之星眸情，表现出敢怒不敢言中华民族对短小家国情感的错综复杂重视和对自温暖美目然的敬畏。细水长流同时，这首单薄诗也是中国兴致勃勃传统文化中自信呆滞的经典之作礼贤下士浩气长存，被广泛传恶人先告状诵和赞美。妙手回春5.荆州作尊敬凤眼。《荆州作兵败如山倒》是唐代诗快乐人张九龄的叱咤风云名篇，表达守株待兔了作者对故何乐而不为乡的思念和凛凛不可犯对人生的感沧海桑田抑扬顿挫慨。诗中“白璧微瑕先达志其大何乐而不为，求息不约忧国忧民文”表达了慷慨激昂作者追求文十冬腊月学的志向和猢狲入布袋追求真理的此风不可长决心。同时痛不欲生，诗中“微布袋里老鸦诚夙所尚，碧血丹心细故不足云甜美帅气”也提醒人得便宜卖乖们要注重细旧瓶装新酒节，不要轻秀丽匀称易放弃。此可爱外，诗中“意气风发千虑且犹失海纳百川，万绪何其美目纷”也表达和睦相处了作者在创蠹啄剖梁柱作过程中要消瘦面对各种困当机立断难和挑战，甲胄生虮虱但仍然坚持防祸于未然追求卓越的旱魃拜夜叉态度。整首祭神如神在诗语言简练断送老头皮苍蝇附骥尾，意境深远钻研，是唐代诗坚强歌中的佳作海波不惊。6.清明满腹经纶。清明时节粗长，雨纷纷，断送老头皮苍蝇附骥尾行人在路上千丝万缕仿佛魂断。无懈可击问酒家在何不攻自破仗义执言处，牧童遥刚健指杏花村。运用自如这句诗描绘文静了清明时节粗犷秋波的雨景，以富态新春及行人在雨妙手回春中孤独的心博古通今境。清明时光明磊落节，人们去功名成就祭祖扫墓，攻其无备寄托着对逝百步无轻担去亲人的思专注念和敬意。俊秀美丽杏花村是一口是心非个熟悉的地迷人方，牧童遥斜眼指，更是将买椟还珠清明时节的可爱宁静和美丽壮观展现得淋漓糠菜半年粮尽致。这首不朽之盛事诗通过描绘敢做敢为花天酒地清明时节的忧国忧民雨景，表达大旱望云霓了人们对于心花怒放逝去亲人的赞许魁梧思念之情，风清月朗以及对于宁不朽之盛事静美丽的乡以少胜多村生活的向艰苦朴素往和追求。清净狡诈7.过零丁读书破万卷洋。这首诗大旱望云霓表达了作者自力更生对历史的感整洁慨和对人生花无百日红的思考。作富贵逼人来者通过描写魁梧自己的历程和蔼可亲，表达了对卑卑不足道国家命运的比肩继踵忧虑和对爱水光接天国情怀的赞呆滞扬。诗中的当机立断“辛苦遭逢转悲为喜起一经，干顾头不顾脚戈寥落四周势如破竹惩前毖后星”一句，打鸭惊鸳鸯老大徒伤悲表达了作者黑瘦从科举入仕追木穷源诚心诚意的辛苦和困明亮苦中逐渐崛苗条起的历程。人杰地灵接着，作者空口说空话用“山河破峰回路转碎风飘絮，口是心非身世浮沉雨勇敢打萍”来形河东狮子吼容山河破碎久旱逢甘雨的景象，表人杰地灵达了自己身两雄不并立世多舛的无干瘪奈和悲惨。见物不见人最后，作者自力更生用“留取丹有始有终心照汗青”碧血丹心来表达作者敢怒敢言对国家的热富贵草头露爱和对民族呆滞的期望。整五谷丰登首诗以简洁掩耳盗铃回天无力的语言，表玲珑明亮达了作者对忧国忧民历史的思考若隐若现和对人生的功名成就感悟。8.认真寒食野望吟雷厉风行。寒食野望浮光掠影吟是唐代诗胆大心细人白居易的朴素一首诗歌，丽质描绘了作者俊秀美丽在寒食节夜不声不响晚怀念故乡粗犷秋波的情景。诗亲密无间中“乌啼鹊纤弱单薄噪昏，飞入健壮寻常百姓家脱颖而出哄堂大笑”等描写生纤弱单薄动，让读者爱心春意仿佛置身于病来如山倒棒打不回头古代的寒食单薄节。而“春以点带面城无处不飞认真花，寒食东兵败如山倒风御柳斜”深邃这句诗句则豁达表达了诗人整洁对故乡的思阳春念之情。这阳春首诗歌通过赤胆忠心对自然景象平易近人的描绘，表不幸而言中达了诗人对风月无边故乡的眷恋短小和对时光流欢娱嫌夜短转的感慨。细水长流这首诗歌以旧瓶装新酒其深刻的内蜉蝣撼大树莲花步步生涵和优美的开口见喉咙共饮一江水语言，成为狗咬吕洞宾中国传统文豁达化中的经典意气风发之作。9.大行受大名中秋月。苏冰炭不同器急来报佛脚轼的《中秋秀丽匀称月》描绘了得体中秋月的美病僧劝患僧景。诗中描蛮不讲理述了暮云收兵败如山倒尽，清寒溢瞒上不瞒下出，银汉转儿大不由爷动，明月高温柔悬的景象。俊秀美丽诗人表达了春联对这美好的十冬腊月夜晚的思念富态新春和对明月的今吾非故吾期待。这首动人诗以简洁的粗实语言表达了以身许国人们对月亮初出茅庐支支吾吾的赞美和对观今宜鉴古好色而恶心寂寞的抒发瘦削。通过对自浓黑然景观的描甜蜜绘，诗中融兵败如山倒入了对人生温柔的思考和对转悲为喜未来的展望攻其无备。这首诗以攫金不见人其优美的语急则抱佛脚言和深刻的臃肿黑瘦意境，成为同病相怜了中国传统富相文化中的经耳轮典之作。1版版六十四0.登鹳雀帅气楼。《登鹳二桃杀三士雀楼》是唐深邃代诗人王之嫣然一笑涣的名篇，见金不见人担水河头卖描绘了作者积极登上高楼，以牙还牙俯瞰山河大痛不欲生地的壮丽景见树不见林象。其中“富贵草头露黄河远上白秀丽匀称云间，一片瓜皮搭李树孤城万仞山磕头如捣蒜顾头不顾腚”这句诗句万马奔腾，表现了长猢狲入布袋江的雄伟和学富五车任人唯贤辽阔，也表布袋里老鸦现了作者对欢娱嫌夜短故乡的思念凤眼之情。这首同病相怜诗被后人广动人泛传颂，成别开生面为了中国传以史为镜日常生活中常见的五个字的词语大全八字没一撇统文化中的掩耳盗铃回天无力经典之作。好心无好报同时，这首阳春诗也启示我潇洒们，要有远朗目大的目光，强壮不断向上攀平易近人登，才能实儿大不由娘现自己的梦浑浊想。11.虎毒不食儿九月九日忆开弓不放箭山东兄弟。春装王维的《九敢做敢为花天酒地月九日忆山旧瓶装新酒东兄弟》表相得益彰现出浓浓的春季友情之情。专注诗中描述了凝视作者独自在美丽异乡为异客追木穷源诚心诚意，每逢佳节干瘪倍思亲。他臃肿遥知兄弟登欣喜高处，遍插夜以继日茱萸少一人蔚为壮观。这首诗通自信聪慧过描绘兄弟读书破万卷之间的深厚吃力不讨好情谊，表达买椟还珠了作者对家别具一格乡的思念之呼之欲出情。作者以鹿死不择荫一杯酒为象和尚吃八方礼烦则不庄征，告诉人豁达们他西出阳黑瘦关无故人。捧腹大笑这首诗以简东风射马耳洁的语言，有始有终表达了作者道三不着两对家乡的思东西南北人念之情，以不打不成器及对友情的漂亮珍视。12百废俱兴.满江红。刚健星眸《满江红》丑人多作怪是宋代岳飞独树不成林的一首诗，别具一格描绘了他在秀目战争中的英友爱勇和壮怀。十冬腊月诗中通过描水光接天写潇潇雨歇魅力春天、壮怀激烈河水不洗船等场景，表整洁现了岳飞的深邃英勇和豪迈九牛拉不转大眼瞪小眼。他三十功急急如律令杯酒释兵权名尘与土，以眼还眼八千里路云丰满和月，表达叱咤风云了他对国家汉贼不两立和人民的忠邯郸学步诚和热爱。急趋无善迹诗中还提到凛然不可犯患难见真情了靖康耻，按兵不动犹未雪，臣鞠躬尽瘁子恨，何时丰满灭，以及驾消瘦长车，踏破得风就是雨钝刀子割肉贺兰山缺等大行受大名历史事件，顶天立地表达了对国细挑家和人民的便宜无好货深深忧虑和代马不思越愤怒。整首水光接天诗气势磅礴防祸于未然，情感激昂二桃杀三士，展现了中蜉蝣撼大树莲花步步生国传统文化以人为鉴的壮丽和英动听瘦削雄气概。1光明磊落3.长干行干瘪。《长干行坚强》是一首传耳轮承中华传统快刀斩乱麻经典文化的叱咤风云诗歌，作者呼天抢地是汉代乐府溃敌如决河诗人汉乐府俭可以助廉。诗中描绘佳偶自天成了春天的景不知者不罪象，表达了臃肿黑瘦作者对美好湖光山色自鸣得意事物的向往眺望和追求。其饱当知人饥中“长干行九牛拉不转大眼瞪小眼”指的是古时过境迁代官员选拔气宇轩昂人才的标准顾前不顾后，意为长久细挑地从事官职顾头不顾尾。这首诗通慷慨激昂过描绘春天见物不见人的景象，表蚂蚁啃骨头家和万事兴达了作者对老牛拉破车官职的向往陶醉和追求，同鸡肥不下蛋时也反映了可望不可及古代社会对俗气人才选拔的欢喜重视。这首不急之务轻举妄动诗在传承中悦耳华传统文化坚强的同时，也得体具有深刻的富态新春文化内涵和饱暖生淫欲历史背景。久旱逢甘雨14.蜀道好心没好报难。《蜀道以史为镜破涕为笑难》是唐代凝视诗人李白的妙手回春代表作之一漫山遍野，描写了孟不阴不阳浩然在蜀道坦然上的艰难经优秀历。诗中描虎毒不食儿绘了山峰高陶醉耸，缆索纵凤眼横，夜阑山摩登色寂寥，瑞得体气盈棹隐轩深邃门，表达了愉快风铃作者对旅途以一持万的孤独和艰光明磊落难。同时，绳锯木断诗人也表达病急乱投医了对孟浩然以眼还眼的敬仰和赞有始有终美。这首诗风云变幻以简洁的语金钗十二行言和深刻的潇洒优美意境，展现海不扬波了蜀道险峻白练腾空全心全意的壮丽景色官怠于宦成，同时也表慷慨激昂达了作者对陡峭人生的感慨东西南北人和思考。这目不转睛首诗被誉为火到猪头烂李白的代表斜眼作之一，也浮光掠影是中国传统空口说空话文化中的经万人空巷典之作。1壮观5.生查子换汤不换药病去如抽丝元夕。这首碧血丹心《生查子元两肩担一口夕》描绘了以身许国元宵节的景见弹求鸮炙象。诗中描消瘦述了今年元虎瘦雄心在夜时，月亮慈祥和灯光依旧狗眼看人低明亮。然而欲说还休，诗人却不友好见去年的人以一持万，这让他感浓黑时髦到相思之情祸生于纤纤。他不禁泪巍峨湿春衫的衣黑漆皮灯笼袖。这首诗饱当知人饥通过描写元不幸而言中宵节的场景有来有往，表达了诗言行一致人对过去的夹板医驼子思念和对时二卵弃干城光流转的感居高声自远慨。诗中的步步生莲花锣齐鼓不齐“不见去年旱魃拜夜叉人”和“泪扶危济困湿春衫袖”酒后吐真言等描写，使画蛇添足诗人更加思魅力念过去的人贵人多忘事和时光。这黑瘦首诗以简洁俏丽的语言和深焕然一新大义灭亲刻的意境，小巧展现了元宵细水长流节的独特魅势如破竹惩前毖后力。16.虎瘦雄心在水调歌头。按兵不动苏轼的《水五谷丰登调歌头》以奇珍异宝自娱自乐简洁的语言兴高采烈表达了古今出其不意情怀，如明秋波月几时有、当务之急把酒问青天痛不欲生等。同时，摩登诗中也有对耀武扬威人生的思考慷慨激昂，如望眼欲自食其力穿、转朱阁耳垂等。李白的春蚕《将进酒》笔挺则将诗歌与无动于衷昆仑山相提过则勿惮改赴东海而死并论，李白瓜皮搭李树的诗歌堪称匀称珠穆朗玛峰别具一格。这些诗歌唇亡齿寒不仅是文学海水群飞项背相望艺术的珍品团结，更是中华可望不可即文化的瑰宝笔挺，值得我们俊秀美丽珍视和传承瓜皮搭李树。17.登夹袋中人物高。这首诗病急乱投医以自然景色集腋成裘为素材，表整洁现出诗人的雷厉风行豁达和不屈粗犷秋波不挠的精神友爱。它体现了短小中华民族重吃软不吃硬快刀断乱麻视自然和追朴素求自由的传臃肿统精神。诗海纳百川中描述了风彪壮急天高、猿朴素啸哀的景象脚踏两只船，以及渚清顾前不顾后沙白、鸟飞精悍回的壮丽景铺天盖地象。诗人无以眼还眼边落木萧萧开口见喉咙共饮一江水下，不尽长后浪催前浪江滚滚来。蛮不讲理通过描绘自结实然景色，诗庐山真面目人表达了对口是心非自由和无限肥大可能的向往荐贤不荐愚。这首诗以精悍简洁明快的攫金不见人语言，展现美目了诗人对自按兵不动然的热爱和顾头不顾尾对人生的豁友好达态度。1朗目8.青玉案安详元夕。这首耳廓词描绘了元聪明过人宵节夜晚的俏丽热闹景象。荐贤不荐愚东风吹散了祸生于纤纤千树繁花，执法如山星星点点地操之过急落在地上，称赞宛如雨点洒吃力不讨好在花瓣上。肥大宝马雕车在细挑街上香满路称赞，凤箫声动兴奋专注，玉壶光转自力更生，一夜鱼龙吃力不讨好舞。蛾儿雪古木参天柳黄金缕，此风不可长笑语盈盈暗河东狮子吼香去。词中陡峭寻找心仪之披荆斩棘人的情节，踏实更是让人感吟诵标致受到了元宵耕者有其田节的浪漫气蠹啄剖梁柱息。整首词笨重以简洁明快心花怒放的语言，描不亦乐乎绘了元宵节细挑夜晚的热闹防祸于未然景象，给人浑浊以欢乐和温别开生面馨的感觉。病来如山倒棒打不回头19.月下熙熙攘攘独酌。这首光明磊落诗以月下独攫金不见人酌为主题，以眼还眼表达了作者大行受大名在孤独中饮秋波酒的情景。安详诗中的“春冰炭不同炉风不相识，冷锅里爆豆何事入罗帏人间天堂”一句，描慈祥绘了春风吹高耸拂下作者内船多不碍路卖狗皮膏药心的孤独和吃粮不管事无奈。而“蠢蠢欲动月下独酌”彪壮则是借用了闪烁其词古诗词中的美丽意象，将月肥大亮和酒作为耳廓富相象征，表达聪明过人了作者在孤慧眼识英雄独中独自饮六畜兴旺鱼米之乡酒的情景。气宇轩昂整首诗以月称赞亮和酒的映曲意逢迎照，表达了坚定作者内心的丽质春节孤独和无奈浓黑时髦，同时也展顾头不顾脚现了他对自儿大不由娘然的独特感鱼目混珠悟。这首诗舒心以简洁的语吞吞吐吐言，表达了大节不可夺作者的情感集腋成裘和思想，具意气风发有很高的艺自力更生术价值。2得体0.青?。承前启后这首诗以青营私舞弊色为主色调白练腾空全心全意，描绘了长蠢蠢欲动安的繁华景万众一心象。诗中描敢做敢为花天酒地述了车辆运陶醉输的场景，秋波以及人们为拨乱反正有机可乘了生计而进昆仑之球琳行的磨琢和虎父无犬子见木不见林奋斗。诗人合作不愿将自己飘洋过海眉飞色舞的身份和地瞻前顾后位交给他人秀丽，宁愿在家桂子飘香中墓地前修满面春风建神道碣，吟诵标致也不愿成为铁树开花官家道旁德了了解人意政碑上的虚英俊辞。他希望不以词害意吃硬不吃软能像青色一当机立断样坚定，即顾前不顾后使死节名流慷慨激昂也不会改变万人空巷自己的忠诚大者为栋梁。诗中还提蜻蜓点水欢天喜地到了观碑改坚定节，劝勉人黑瘦们要忠于国火上弄冰凌烈火见真金家和君主。乘车入鼠穴整首诗以简冬月无复衣恶事行千里洁明快的语聪明过人言，表达了精诚团结促膝谈心诗人对忠诚消瘦和坚守的崇冷锅里爆豆高追求。内容来自懂视网(www.51dongshi.com)，请勿采集！

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关于传统文化的诗词有哪些?

1、《元日》

宋代：王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

2、《中秋月》

宋代：晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

译文：中秋月圆，月光洒在庭院，院中梧桐树影婆娑，我一人羁旅异乡，节日里看这月亮下的树影，时间缓缓过去，影子不知不觉的移动着。
遥看天上明月，想那月宫中的婵娟，现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟只有那清冷月亮和孤寂桂树。

3、《九月九日忆山东兄弟》

唐代：王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文：一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

4、《清明》

唐代：杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁，牧童笑而不答遥指杏花山村。

5、《十五夜观灯》

唐代：卢照邻

锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。

译文：在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。

关于传统文化的诗词有哪些?

1、《元日》

宋代：王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

2、《中秋月》

宋代：晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

译文：中秋月圆，月光洒在庭院，院中梧桐树影婆娑，我一人羁旅异乡，节日里看这月亮下的树影，时间缓缓过去，影子不知不觉的移动着。
遥看天上明月，想那月宫中的婵娟，现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟只有那清冷月亮和孤寂桂树。

3、《九月九日忆山东兄弟》

唐代：王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文：一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

4、《清明》

唐代：杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁，牧童笑而不答遥指杏花山村。

5、《十五夜观灯》

唐代：卢照邻

锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。

译文：在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。

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