养生就是养气血阴阳吗中医

养生的核心在于气血畅通，同时需养护精气神及脏腑经络：

1. 气血充足是最基础的养生：气血盈足可减少疾病，缺气血则易发生各种疾病，因此养生首先要注重气血。

2. 养生也需注重精气神：返本还元才能使身体更健康，注重心理因素的调节可降低疾病风险。

3. 养生应兼顾脏腑经络：经络通畅对身体健康至关重要，将气血传送到各器官才能保持正常的生活工作。

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中医养生是什么意思

中医养生是以传统中医理论为基础，运用中草药、针灸、按摩、气功等方法，调整人体阴阳平衡，达到预防疾病和强身健体的目的。中医认为，人体在健康状态下，气血顺畅、脏腑协调、壮阳养真，而疾病是因为人体气血失调、阴阳失衡、脏腑功能失调而发生。因此，中医养生注重调整气血，平衡阴阳，增强体质。

中医养生注重预防，强调“先天不足，后天补充”，即目的是使人体先天基础得到补充和完善。尤其是中年人，脏腑功能逐渐衰退，身体出现“拍照效应”，必须及时补充营养和气血。饮食、锻炼、心理调节等方面的养生方法，是中医养生的重要内容，同时还注重季节变化和地域差异对健康的影响，调整养生方案。

中医强调疾病的综合治疗，健康既是身体、心理和社会三方面的平衡。因此，中医养生也注重调整身心功能和社交关系，以达到强身健体的目的。养生方法种类繁多，特别要灵活根据个人体质和健康状况制定，不能盲目追求，就地取材，因时制宜，才能更好地实施中医养生。

中医养生是什么意思

中医养生是以传统中医理论为基础，运用中草药、针灸、按摩、气功等方法，调整人体阴阳平衡，达到预防疾病和强身健体的目的。中医认为，人体在健康状态下，气血顺畅、脏腑协调、壮阳养真，而疾病是因为人体气血失调、阴阳失衡、脏腑功能失调而发生。因此，中医养生注重调整气血，平衡阴阳，增强体质。

中医养生注重预防，强调“先天不足，后天补充”，即目的是使人体先天基础得到补充和完善。尤其是中年人，脏腑功能逐渐衰退，身体出现“拍照效应”，必须及时补充营养和气血。饮食、锻炼、心理调节等方面的养生方法，是中医养生的重要内容，同时还注重季节变化和地域差异对健康的影响，调整养生方案。

中医强调疾病的综合治疗，健康既是身体、心理和社会三方面的平衡。因此，中医养生也注重调整身心功能和社交关系，以达到强身健体的目的。养生方法种类繁多，特别要灵活根据个人体质和健康状况制定，不能盲目追求，就地取材，因时制宜，才能更好地实施中医养生。

必看!中医养生三部曲——气血充足、经络畅通、脏腑平衡

中医 养生 ，指通过各种方法颐 养生 命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。

养生 就是保 养生 命的意思，以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命 健康 活力。

中医 养生 走好三部曲，做到气血充足、经络畅通、脏腑平衡，让身体 健康 起来。

一、 养生 首要是养气血

《 黄帝内经?素问篇》说：“人之所有者，血与气耳。”《 景岳全书 》说：“人有阴阳，即为血气。阳主气，故气全则神旺;阴主血，故血盛而形强。人生所赖，维斯而已。”先贤说：“气血盈，则百病而不生。”　人体 健康 最重要的就是“气血”二字，我们身体的一切疾病，都是气血出现问题而导致的。小到发烧、感冒，大到肿瘤、血栓，这些疾病产生的主要原因都是气血不畅、气血不足。

中医认为，人体最需要的就是气和血。可以说人体就是靠气血在供养着，气行血行，气滞血淤。气血充足，运行通畅，人就会 健康 长寿，否则人就容易得病。只要气血和顺，人体自然不会出问题。所以我们说， 养生 最重要的一点就是养气血。

气血通调则身体无恙，百病不生;气血不调则怪病不断，痛苦不堪。一切人体的 健康 问题都是由气血不畅、气血不足导致的;所有身体问题的调理都要靠通畅气血、补足气血来实现。

只要我们让气血畅通，就能百病不生;只要我们把气血补足，人体的自愈能力就会自动开启，发挥作用。

气血是人的后天之本，人体的五脏六腑、骨骼经络，乃至毛发皮肤都必须依赖气血的滋养，没有气血就没有生命。

而养气血又分两个方面：一是补，通过睡眠、药物和食物等方法来补充足够的气血，气血充足是人体 健康 的基础。二是运，光把气血补足了不够，还得把它们运送到身体各个部位，否则还是徒劳无功。如何补足气血呢?

现在的人物质条件充裕，似乎吃进去了东西，就等于补充了营养，身体就 健康 了一样。其实不是这样的，每个人的体质不同，所需要进养的食物及补品自然不同。另外，自然界的风寒燥火，人的喜怒哀乐，都会对气血的运行产生影响，会干扰本来正常运行的气血，使之偏离正常的轨道，从而导致脏腑得不到该有的滋润而出现病变。

二、 养生 注重经络畅通

如何让气血顺畅运行，不出现逆转?气血运行的通道是经络，气血如果运行不畅，就会堵在那里，这时候最重要的是将堵塞的经络打通。所以，中医最强调的一个词就是“疏通经络”。

《黄帝内经》说：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。”经络对于人体来说，有平衡阴阳、营养全身的能力，所以经络学在中医里拥有至高的地位。

有人称之，经络在人体像个互联网。经脉深藏在人体内，把持着各个脏腑的家政大权;络脉是经脉上的细小分支，彼此通联直达体表，虽然看不见摸不着，但俨然像个庞大的互联网。穴位是网上的一个个站点，气血是通行在各站的机车，永远高挂“免停”牌，一旦停了，只能由医生来兼管。

经络具体有以下这些作用：

(1)联系全身经络。把人的内脏、四肢、五官、皮肤、肉、筋和骨等所有部分都联系起来，每一条通路通畅，身体才能保持平衡与统一，维持正常的活动。

(2)运行气血。气血也要通过经络输送到身体各处，滋润全身上下内外。这是经络的第二个作用。每个人的生命都要依赖气血维持，经络就是气血运行的通道。只有通过经络系统把气血等营养输送到全身，人才能有正常的生理心理活动。

(3)人体屏障。外部疾病侵犯人体往往是从表面开始，再慢慢向里发展，也就是先从皮肤开始。经络向外与皮肤相连，可以运行气血到表面的皮肤，好像砖瓦一样垒成坚固的城墙，每当外敌入侵时，经络首当其冲地发挥其抵御外邪、保卫机体的屏障作用。

(4)反映内在。疾病也有从内生的，“病从口入”就是因为吃了不干净的东西，使身体内的气血不正常，从而产生疾病。这种内生病首先表现为内脏的气血不正常，再通过经络反映在相应的穴位上。所以经络穴位还可以反映人内在的毛病，中医管这叫“以表知里”。

(5)调气血。人的潜力很大，我们的肝脏只有1/3在工作，心脏只有1/7在工作……如果它们出现问题，我们首先要做的是激发、调动身体的潜能。按照中医理论，内脏跟经络的气血是相通的，内脏出现问题，可以通过刺激经络和体表的穴位调整气血虚实。这也是针灸、按摩、气功等方法可以治疗内科病的原因。

我们都知道，嘴不但能吃饭，还能吃进细菌，成为疾病感染的途径。经络也一样，它可以运行气血，行使上面说的那些功能，但是人体一旦有病了，它也是疾病从外向里“走”的路。但只要我们知道了它们的循行规律，就可以利用这一点来预防疾病的发展。这就好比敌人来偷袭，我们知道了他的行军路线，就可以提前做好防护准备。

三、 养生 重视脏腑平衡

气血畅通、充足与否，成为一个人能否百病不生， 健康 长寿的关键。如果一个人长期超负荷工作、过度劳累、生活不规律等，就必然会气血不足，那能供给五脏六腑的动力和能量也会不够，脏腑为了维持正常的生命活动，必须超负荷运转，一天两天没有问题，时间久了，损伤出现，经络不通，脏腑功能衰弱，身体内部环境一片混乱，那时我们的身体既没有力量及时清理内部的毒素，又缺乏能力抵御外来致病因子的侵袭，因而，生病也就成了意料之中的事情。

《黄帝内经·素问》曰:人以天地之气生，四时之法成。中国传统医学认为，正气存内，邪不可干，邪气所凑，其气必虚;百病生于气。何以养气，以自然物品之精髓，养人体之正气。

五脏六腑绝对是人体的硬件。脏腑有阴阳之分，五脏属里，故为阴;六腑属表，故为阳。五脏是指心、肺、脾、肝、肾。

五脏具有化生和贮藏精气以及藏神，主志的功效。其生理作用虽然各不相同，五脏间的各种生理功能相互依存、相互制约，以保持其生理活动的协调平衡。六腑是指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。它们的共同功能是受纳腐熟水谷、传化精微、排泄糟粕。

五脏六腑之间的各种生理功能相互依存、相互制约，以保持着人体生理活动的协调平衡。

通常情况下，即使发生疾病，机体本身也能充分应付。当然，不是所有疾病都是靠机体自行治愈，有些病还是要靠药物、手术、心理等手段来治疗。多数情况，外源性病因及药物在疾病发生与治疗的过程中只是一方面，而另一方面扮演主要角色的却是人体自身。中医认为：“正气存内，邪不可干。”如果体内正气充足，邪气就不会破坏体内的阴阳平衡。

脏腑之间具有互相支持的协同作战能力，这样可以使全身阴阳协调，维持整体的 健康 状态。如肝主升发，它善于升发阳气，宣散郁滞，调畅气机、通利气血，所以能够促进脾胃升降;而肝和肺的合作就更加重要了，因为肝属木主升，肺属金主降，他们的运作使得气机有升有降，有升有降才达到了平衡。如果其中一个功能失调，那么人体的气机升降就会失去平衡，而且最后阴阳不调、气血不周，清气不升，浊气不降，不能循环流通，全身就会生病。

脏腑协调能力决定了人体自我修复潜能的大小。从 养生 角度来看，协调脏腑是通过一系列 养生 手段和措施来实现的。怎样来协调呢?一方面要强化脏腑的协同作用，增强机体新陈代谢的活力;另一方面还要“纠偏”，当脏腑间偶有失和，及时予以调整，以纠正其偏差。中医称之为“扶正固本”，就是重视机体的自我修复能力，用各种手段去恢复、促进机体的自我修复能力。

这个所谓的机体的自我修复能力，用现代观念来理解，就是脏腑组织的细胞再生能力。有许多的病，如肝病、肾病、心脏病，其致病因素为多发性的、非特异性的、隐蔽性的。或查不出来，或虽查出来却无特异性的治疗。此时我们就可以应用各种手段去促进其自身的修复能力、恢复促进其细胞再生，通过这种途径而使脏腑组织得以平衡，生理功能紊乱得以恢复。

五脏六腑都需要气血的滋养，经络的畅通，才能正常的工作;而充足的气血则有赖于 健康 的五脏来提供。所以说 健康 的根本在气血，要想身体 健康 ，就必须气血充足、经络疏通、脏腑平衡。

总结：养气血、通经络、脏腑平衡，中医就是这样让人 养生 的，走好这 养生 三部曲，告别疾病，身体强健，全身轻松。

必看!中医养生三部曲——气血充足、经络畅通、脏腑平衡

中医 养生 ，指通过各种方法颐 养生 命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。

养生 就是保 养生 命的意思，以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命 健康 活力。

中医 养生 走好三部曲，做到气血充足、经络畅通、脏腑平衡，让身体 健康 起来。

一、 养生 首要是养气血

《 黄帝内经?素问篇》说：“人之所有者，血与气耳。”《 景岳全书 》说：“人有阴阳，即为血气。阳主气，故气全则神旺;阴主血，故血盛而形强。人生所赖，维斯而已。”先贤说：“气血盈，则百病而不生。”　人体 健康 最重要的就是“气血”二字，我们身体的一切疾病，都是气血出现问题而导致的。小到发烧、感冒，大到肿瘤、血栓，这些疾病产生的主要原因都是气血不畅、气血不足。

中医认为，人体最需要的就是气和血。可以说人体就是靠气血在供养着，气行血行，气滞血淤。气血充足，运行通畅，人就会 健康 长寿，否则人就容易得病。只要气血和顺，人体自然不会出问题。所以我们说， 养生 最重要的一点就是养气血。

气血通调则身体无恙，百病不生;气血不调则怪病不断，痛苦不堪。一切人体的 健康 问题都是由气血不畅、气血不足导致的;所有身体问题的调理都要靠通畅气血、补足气血来实现。

只要我们让气血畅通，就能百病不生;只要我们把气血补足，人体的自愈能力就会自动开启，发挥作用。

气血是人的后天之本，人体的五脏六腑、骨骼经络，乃至毛发皮肤都必须依赖气血的滋养，没有气血就没有生命。

而养气血又分两个方面：一是补，通过睡眠、药物和食物等方法来补充足够的气血，气血充足是人体 健康 的基础。二是运，光把气血补足了不够，还得把它们运送到身体各个部位，否则还是徒劳无功。如何补足气血呢?

现在的人物质条件充裕，似乎吃进去了东西，就等于补充了营养，身体就 健康 了一样。其实不是这样的，每个人的体质不同，所需要进养的食物及补品自然不同。另外，自然界的风寒燥火，人的喜怒哀乐，都会对气血的运行产生影响，会干扰本来正常运行的气血，使之偏离正常的轨道，从而导致脏腑得不到该有的滋润而出现病变。

二、 养生 注重经络畅通

如何让气血顺畅运行，不出现逆转?气血运行的通道是经络，气血如果运行不畅，就会堵在那里，这时候最重要的是将堵塞的经络打通。所以，中医最强调的一个词就是“疏通经络”。

《黄帝内经》说：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。”经络对于人体来说，有平衡阴阳、营养全身的能力，所以经络学在中医里拥有至高的地位。

有人称之，经络在人体像个互联网。经脉深藏在人体内，把持着各个脏腑的家政大权;络脉是经脉上的细小分支，彼此通联直达体表，虽然看不见摸不着，但俨然像个庞大的互联网。穴位是网上的一个个站点，气血是通行在各站的机车，永远高挂“免停”牌，一旦停了，只能由医生来兼管。

经络具体有以下这些作用：

(1)联系全身经络。把人的内脏、四肢、五官、皮肤、肉、筋和骨等所有部分都联系起来，每一条通路通畅，身体才能保持平衡与统一，维持正常的活动。

(2)运行气血。气血也要通过经络输送到身体各处，滋润全身上下内外。这是经络的第二个作用。每个人的生命都要依赖气血维持，经络就是气血运行的通道。只有通过经络系统把气血等营养输送到全身，人才能有正常的生理心理活动。

(3)人体屏障。外部疾病侵犯人体往往是从表面开始，再慢慢向里发展，也就是先从皮肤开始。经络向外与皮肤相连，可以运行气血到表面的皮肤，好像砖瓦一样垒成坚固的城墙，每当外敌入侵时，经络首当其冲地发挥其抵御外邪、保卫机体的屏障作用。

(4)反映内在。疾病也有从内生的，“病从口入”就是因为吃了不干净的东西，使身体内的气血不正常，从而产生疾病。这种内生病首先表现为内脏的气血不正常，再通过经络反映在相应的穴位上。所以经络穴位还可以反映人内在的毛病，中医管这叫“以表知里”。

(5)调气血。人的潜力很大，我们的肝脏只有1/3在工作，心脏只有1/7在工作……如果它们出现问题，我们首先要做的是激发、调动身体的潜能。按照中医理论，内脏跟经络的气血是相通的，内脏出现问题，可以通过刺激经络和体表的穴位调整气血虚实。这也是针灸、按摩、气功等方法可以治疗内科病的原因。

我们都知道，嘴不但能吃饭，还能吃进细菌，成为疾病感染的途径。经络也一样，它可以运行气血，行使上面说的那些功能，但是人体一旦有病了，它也是疾病从外向里“走”的路。但只要我们知道了它们的循行规律，就可以利用这一点来预防疾病的发展。这就好比敌人来偷袭，我们知道了他的行军路线，就可以提前做好防护准备。

三、 养生 重视脏腑平衡

气血畅通、充足与否，成为一个人能否百病不生， 健康 长寿的关键。如果一个人长期超负荷工作、过度劳累、生活不规律等，就必然会气血不足，那能供给五脏六腑的动力和能量也会不够，脏腑为了维持正常的生命活动，必须超负荷运转，一天两天没有问题，时间久了，损伤出现，经络不通，脏腑功能衰弱，身体内部环境一片混乱，那时我们的身体既没有力量及时清理内部的毒素，又缺乏能力抵御外来致病因子的侵袭，因而，生病也就成了意料之中的事情。

《黄帝内经·素问》曰:人以天地之气生，四时之法成。中国传统医学认为，正气存内，邪不可干，邪气所凑，其气必虚;百病生于气。何以养气，以自然物品之精髓，养人体之正气。

五脏六腑绝对是人体的硬件。脏腑有阴阳之分，五脏属里，故为阴;六腑属表，故为阳。五脏是指心、肺、脾、肝、肾。

五脏具有化生和贮藏精气以及藏神，主志的功效。其生理作用虽然各不相同，五脏间的各种生理功能相互依存、相互制约，以保持其生理活动的协调平衡。六腑是指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。它们的共同功能是受纳腐熟水谷、传化精微、排泄糟粕。

五脏六腑之间的各种生理功能相互依存、相互制约，以保持着人体生理活动的协调平衡。

通常情况下，即使发生疾病，机体本身也能充分应付。当然，不是所有疾病都是靠机体自行治愈，有些病还是要靠药物、手术、心理等手段来治疗。多数情况，外源性病因及药物在疾病发生与治疗的过程中只是一方面，而另一方面扮演主要角色的却是人体自身。中医认为：“正气存内，邪不可干。”如果体内正气充足，邪气就不会破坏体内的阴阳平衡。

脏腑之间具有互相支持的协同作战能力，这样可以使全身阴阳协调，维持整体的 健康 状态。如肝主升发，它善于升发阳气，宣散郁滞，调畅气机、通利气血，所以能够促进脾胃升降;而肝和肺的合作就更加重要了，因为肝属木主升，肺属金主降，他们的运作使得气机有升有降，有升有降才达到了平衡。如果其中一个功能失调，那么人体的气机升降就会失去平衡，而且最后阴阳不调、气血不周，清气不升，浊气不降，不能循环流通，全身就会生病。

脏腑协调能力决定了人体自我修复潜能的大小。从 养生 角度来看，协调脏腑是通过一系列 养生 手段和措施来实现的。怎样来协调呢?一方面要强化脏腑的协同作用，增强机体新陈代谢的活力;另一方面还要“纠偏”，当脏腑间偶有失和，及时予以调整，以纠正其偏差。中医称之为“扶正固本”，就是重视机体的自我修复能力，用各种手段去恢复、促进机体的自我修复能力。

这个所谓的机体的自我修复能力，用现代观念来理解，就是脏腑组织的细胞再生能力。有许多的病，如肝病、肾病、心脏病，其致病因素为多发性的、非特异性的、隐蔽性的。或查不出来，或虽查出来却无特异性的治疗。此时我们就可以应用各种手段去促进其自身的修复能力、恢复促进其细胞再生，通过这种途径而使脏腑组织得以平衡，生理功能紊乱得以恢复。

五脏六腑都需要气血的滋养，经络的畅通，才能正常的工作;而充足的气血则有赖于 健康 的五脏来提供。所以说 健康 的根本在气血，要想身体 健康 ，就必须气血充足、经络疏通、脏腑平衡。

总结：养气血、通经络、脏腑平衡，中医就是这样让人 养生 的，走好这 养生 三部曲，告别疾病，身体强健，全身轻松。

中医养生的概念和意义

中医养生的概念和意义 　　养生，即是保养生命之意。早在两千多年前，祖国医学中就已具体地论述了养生保健的问题，积累了系统的理论和丰富的经验，古时称为养生，又称为摄生、道生，与现在所说的“卫生”是同义词。中医养生之道，古今中外，享有盛名，这也是古今中外人类共同的美好愿望。

　　古代把人的精神和人的肉体看做一个整体，认为人是精、气、神三者的统一体。一个人的生命力的旺盛，免疫功能的增强，主要靠人体的精神平衡、内分泌平衡、营养平衡、阴阳平衡、气血平衡等来保证。养生应该从胚胎——零岁开始，直至寿终正寝为止。儿胎时，日月未满，阴阳未备，脏腑骨节未“全”，禀质未定，倘若孕妇衣食住行合乎卫生，饮食有节，起居有常医学教|育网搜集整理，均适寒温，不妄作劳，动静合宜，调养有方，保证身心健康，胎儿就能“逐物变化”，对胎儿的生长、发育、胎养、胎教就有着积极的作用。出生之后，婴幼儿的养生全靠父母调养，若调养有方，婴幼儿身心发育自能康泰。少壮时代，注重养生，常保终生健康，不服药物，可免药物之害。人到中年多事之秋，养生更应注意，这样可延长中年期，推迟衰老的到来。人到老年，保养为重要。老年人生理功能日趋老化，故应性情开朗，虚怀若谷，坚持运动，生活自理，老有所为，养成良好的生活习惯，使内外百病，皆悉不生，终生保养，享尽天年。

　　科学的养生观认为，一个人要想达到健康长寿的目的，必须进行全面的养生保健。并注意下列几点：第一，道德与涵养是养生的根本；第二，良好的精神状态是养生的关键；第三，思想意识对人体生命起主导作用；第四，科学的饮食及节欲是养生的保证；第五，运动是养生保健的有力措施。只有全面地科学地对身心进行自我保健，才能达到防病、祛病、健康长寿的目的。中医养生保健的护理，在社区护理中占有重要的地位。

中医养生的概念和意义

中医养生的概念和意义 　　养生，即是保养生命之意。早在两千多年前，祖国医学中就已具体地论述了养生保健的问题，积累了系统的理论和丰富的经验，古时称为养生，又称为摄生、道生，与现在所说的“卫生”是同义词。中医养生之道，古今中外，享有盛名，这也是古今中外人类共同的美好愿望。

　　古代把人的精神和人的肉体看做一个整体，认为人是精、气、神三者的统一体。一个人的生命力的旺盛，免疫功能的增强，主要靠人体的精神平衡、内分泌平衡、营养平衡、阴阳平衡、气血平衡等来保证。养生应该从胚胎——零岁开始，直至寿终正寝为止。儿胎时，日月未满，阴阳未备，脏腑骨节未“全”，禀质未定，倘若孕妇衣食住行合乎卫生，饮食有节，起居有常医学教|育网搜集整理，均适寒温，不妄作劳，动静合宜，调养有方，保证身心健康，胎儿就能“逐物变化”，对胎儿的生长、发育、胎养、胎教就有着积极的作用。出生之后，婴幼儿的养生全靠父母调养，若调养有方，婴幼儿身心发育自能康泰。少壮时代，注重养生，常保终生健康，不服药物，可免药物之害。人到中年多事之秋，养生更应注意，这样可延长中年期，推迟衰老的到来。人到老年，保养为重要。老年人生理功能日趋老化，故应性情开朗，虚怀若谷，坚持运动，生活自理，老有所为，养成良好的生活习惯，使内外百病，皆悉不生，终生保养，享尽天年。

　　科学的养生观认为，一个人要想达到健康长寿的目的，必须进行全面的养生保健。并注意下列几点：第一，道德与涵养是养生的根本；第二，良好的精神状态是养生的关键；第三，思想意识对人体生命起主导作用；第四，科学的饮食及节欲是养生的保证；第五，运动是养生保健的有力措施。只有全面地科学地对身心进行自我保健，才能达到防病、祛病、健康长寿的目的。中医养生保健的护理，在社区护理中占有重要的地位。

中医养生的概念和意义

中医养生的概念和意义 　　养生，即是保养生命之意。早在两千多年前，祖国医学中就已具体地论述了养生保健的问题，积累了系统的理论和丰富的经验，古时称为养生，又称为摄生、道生，与现在所说的“卫生”是同义词。中医养生之道，古今中外，享有盛名，这也是古今中外人类共同的美好愿望。

　　古代把人的精神和人的肉体看做一个整体，认为人是精、气、神三者的统一体。一个人的生命力的旺盛，免疫功能的增强，主要靠人体的精神平衡、内分泌平衡、营养平衡、阴阳平衡、气血平衡等来保证。养生应该从胚胎——零岁开始，直至寿终正寝为止。儿胎时，日月未满，阴阳未备，脏腑骨节未“全”，禀质未定，倘若孕妇衣食住行合乎卫生，饮食有节，起居有常医学教|育网搜集整理，均适寒温，不妄作劳，动静合宜，调养有方，保证身心健康，胎儿就能“逐物变化”，对胎儿的生长、发育、胎养、胎教就有着积极的作用。出生之后，婴幼儿的养生全靠父母调养，若调养有方，婴幼儿身心发育自能康泰。少壮时代，注重养生，常保终生健康，不服药物，可免药物之害。人到中年多事之秋，养生更应注意，这样可延长中年期，推迟衰老的到来。人到老年，保养为重要。老年人生理功能日趋老化，故应性情开朗，虚怀若谷，坚持运动，生活自理，老有所为，养成良好的生活习惯，使内外百病，皆悉不生，终生保养，享尽天年。

　　科学的养生观认为，一个人要想达到健康长寿的目的，必须进行全面的养生保健。并注意下列几点：第一，道德与涵养是养生的根本；第二，良好的精神状态是养生的关键；第三，思想意识对人体生命起主导作用；第四，科学的饮食及节欲是养生的保证；第五，运动是养生保健的有力措施。只有全面地科学地对身心进行自我保健，才能达到防病、祛病、健康长寿的目的。中医养生保健的护理，在社区护理中占有重要的地位。

中医养生的概念和意义

中医养生的概念和意义 　　养生，即是保养生命之意。早在两千多年前，祖国医学中就已具体地论述了养生保健的问题，积累了系统的理论和丰富的经验，古时称为养生，又称为摄生、道生，与现在所说的“卫生”是同义词。中医养生之道，古今中外，享有盛名，这也是古今中外人类共同的美好愿望。

　　古代把人的精神和人的肉体看做一个整体，认为人是精、气、神三者的统一体。一个人的生命力的旺盛，免疫功能的增强，主要靠人体的精神平衡、内分泌平衡、营养平衡、阴阳平衡、气血平衡等来保证。养生应该从胚胎——零岁开始，直至寿终正寝为止。儿胎时，日月未满，阴阳未备，脏腑骨节未“全”，禀质未定，倘若孕妇衣食住行合乎卫生，饮食有节，起居有常医学教|育网搜集整理，均适寒温，不妄作劳，动静合宜，调养有方，保证身心健康，胎儿就能“逐物变化”，对胎儿的生长、发育、胎养、胎教就有着积极的作用。出生之后，婴幼儿的养生全靠父母调养，若调养有方，婴幼儿身心发育自能康泰。少壮时代，注重养生，常保终生健康，不服药物，可免药物之害。人到中年多事之秋，养生更应注意，这样可延长中年期，推迟衰老的到来。人到老年，保养为重要。老年人生理功能日趋老化，故应性情开朗，虚怀若谷，坚持运动，生活自理，老有所为，养成良好的生活习惯，使内外百病，皆悉不生，终生保养，享尽天年。

　　科学的养生观认为，一个人要想达到健康长寿的目的，必须进行全面的养生保健。并注意下列几点：第一，道德与涵养是养生的根本；第二，良好的精神状态是养生的关键；第三，思想意识对人体生命起主导作用；第四，科学的饮食及节欲是养生的保证；第五，运动是养生保健的有力措施。只有全面地科学地对身心进行自我保健，才能达到防病、祛病、健康长寿的目的。中医养生保健的护理，在社区护理中占有重要的地位。

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