中医养生学指导书籍有哪些

简介：《中医养生学（第2版）》是2021年中国医药科技出版社出版的图书，作者是吕明，本书分上中下三篇及附篇，上篇为理论篇，着重介绍中医养生的发展史、基本观点以及基本原则等，中篇为方法篇，介绍中医养生的一般方法和特色方法，下篇为应用篇。

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儿童养生书有哪些呢？

1、《中国养生文献全书》，作者陈可冀，甘肃人民出版社出版。汇集了我国上自春秋战国，迄中华时期的养生学文献300余部(篇)，是在保持原作精髓的基础上，由国内100余位专家编纂(标点、校勘、删选、集注、注释)而成的;基本囊括了养生学专著、导引养生、饮食养生、药饵养生、经络脑穴养生等方面的典籍。

2、《中医养生学》，2009年8月中国中医药出版社出版的图书，作者是郭海英。包括上篇、中篇、下篇三部分。分别讲述了中医养生学的基本理论、常用的养生方法和审因施养。

3、《养生之道》，由编译出版社出版的图书，作者盛紫玟。《养生之道》基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术、心理学等文化方面的养生理论。

儿童养生书有哪些呢？

1、《中国养生文献全书》，作者陈可冀，甘肃人民出版社出版。汇集了我国上自春秋战国，迄中华时期的养生学文献300余部(篇)，是在保持原作精髓的基础上，由国内100余位专家编纂(标点、校勘、删选、集注、注释)而成的;基本囊括了养生学专著、导引养生、饮食养生、药饵养生、经络脑穴养生等方面的典籍。

2、《中医养生学》，2009年8月中国中医药出版社出版的图书，作者是郭海英。包括上篇、中篇、下篇三部分。分别讲述了中医养生学的基本理论、常用的养生方法和审因施养。

3、《养生之道》，由编译出版社出版的图书，作者盛紫玟。《养生之道》基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术、心理学等文化方面的养生理论。

标志着中医养生学确立的著作

标志着中医养生学确立的著作是《黄帝内经》。

1、内容介绍

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，相传起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，于春秋战国时期集结成书。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病、而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。

《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。实乃中医药学之纲目！

2、学术思想

《黄帝内经》在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说。

从观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。

《黄帝内经》的价值

1、学术价值

《黄帝内经》是中国医学史上最早、最完整的医学典籍之一，其内容涵盖了临床医学、预防医学、养生学、心理学等多个领域，被誉为中国医学之父。其学术价值体现在对中医理论体系的形成和发展做出了重要贡献，为后来的中医理论体系和临床实践提供了重要的指导和借鉴。

2、实践价值

《黄帝内经》中提出了一系列具体的临床治疗方法和技巧，例如针灸、按摩、药物等，这些方法和技巧至今仍然在中医临床中广泛应用，具有很高的实践价值。

同时，《黄帝内经》中还提出了许多有益的预防保健建议，例如“治未病”、“调神养形”等思想，这些思想对于提高人们的健康水平和生活质量具有重要的指导意义。

3、文化价值

《黄帝内经》是中国传统文化的重要组成部分，其内容涵盖了哲学、天文、气象、物候、生物、地理、数学、社会学、心理学、音律学等多学科知识和成果，反映了中国古代人民的智慧和思维方式，具有重要的文化价值。

标志着中医养生学确立的著作

标志着中医养生学确立的著作是《黄帝内经》。

1、内容介绍

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，相传起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，于春秋战国时期集结成书。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病、而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。

《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。实乃中医药学之纲目！

2、学术思想

《黄帝内经》在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说。

从观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。

《黄帝内经》的价值

1、学术价值

《黄帝内经》是中国医学史上最早、最完整的医学典籍之一，其内容涵盖了临床医学、预防医学、养生学、心理学等多个领域，被誉为中国医学之父。其学术价值体现在对中医理论体系的形成和发展做出了重要贡献，为后来的中医理论体系和临床实践提供了重要的指导和借鉴。

2、实践价值

《黄帝内经》中提出了一系列具体的临床治疗方法和技巧，例如针灸、按摩、药物等，这些方法和技巧至今仍然在中医临床中广泛应用，具有很高的实践价值。

同时，《黄帝内经》中还提出了许多有益的预防保健建议，例如“治未病”、“调神养形”等思想，这些思想对于提高人们的健康水平和生活质量具有重要的指导意义。

3、文化价值

《黄帝内经》是中国传统文化的重要组成部分，其内容涵盖了哲学、天文、气象、物候、生物、地理、数学、社会学、心理学、音律学等多学科知识和成果，反映了中国古代人民的智慧和思维方式，具有重要的文化价值。

标志着中医养生学确立的著作

标志着中医养生学确立的著作是《黄帝内经》。

1、内容介绍

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，相传起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，于春秋战国时期集结成书。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病、而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。

《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。实乃中医药学之纲目！

2、学术思想

《黄帝内经》在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说。

从观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。

《黄帝内经》的价值

1、学术价值

《黄帝内经》是中国医学史上最早、最完整的医学典籍之一，其内容涵盖了临床医学、预防医学、养生学、心理学等多个领域，被誉为中国医学之父。其学术价值体现在对中医理论体系的形成和发展做出了重要贡献，为后来的中医理论体系和临床实践提供了重要的指导和借鉴。

2、实践价值

《黄帝内经》中提出了一系列具体的临床治疗方法和技巧，例如针灸、按摩、药物等，这些方法和技巧至今仍然在中医临床中广泛应用，具有很高的实践价值。

同时，《黄帝内经》中还提出了许多有益的预防保健建议，例如“治未病”、“调神养形”等思想，这些思想对于提高人们的健康水平和生活质量具有重要的指导意义。

3、文化价值

《黄帝内经》是中国传统文化的重要组成部分，其内容涵盖了哲学、天文、气象、物候、生物、地理、数学、社会学、心理学、音律学等多学科知识和成果，反映了中国古代人民的智慧和思维方式，具有重要的文化价值。

中医养生学的学习方式有哪些?

中医养生学是一门研究人体健康与疾病的学科，它强调预防为主，治未病的理念。学习中医养生学可以通过多种方式进行。
首先，可以通过阅读相关书籍来了解中医养生学的基础知识。这些书籍包括《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等经典著作，以及现代学者对中医养生学的研究成果。此外，还可以通过阅读报纸杂志、网络文章等途径获取最新的中医养生知识。
其次，可以参加中医养生学的相关课程或培训班。这些课程通常由专业的中医师或医学院校开设，内容涵盖中医基础理论、养生保健方法、食疗养生等方面。通过系统地学习这些课程，可以更好地掌握中医养生学的知识。
此外，还可以通过实践来学习中医养生学。例如，可以在日常生活中运用中医养生的方法来调理身体，如按摩、拔罐、刮痧等。同时，也可以参加一些中医养生活动，如太极拳、气功、瑜伽等，以锻炼身体、调节身心。
总之，学习中医养生学可以通过阅读书籍、参加课程、实践等多种方式进行。只要坚持不懈地学习，就能够掌握中医养生学的知识，为自己和家人的健康保驾护航。

中医养生学的学习方式有哪些?

中医养生学是一门研究人体健康与疾病的学科，它强调预防为主，治未病的理念。学习中医养生学可以通过多种方式进行。
首先，可以通过阅读相关书籍来了解中医养生学的基础知识。这些书籍包括《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等经典著作，以及现代学者对中医养生学的研究成果。此外，还可以通过阅读报纸杂志、网络文章等途径获取最新的中医养生知识。
其次，可以参加中医养生学的相关课程或培训班。这些课程通常由专业的中医师或医学院校开设，内容涵盖中医基础理论、养生保健方法、食疗养生等方面。通过系统地学习这些课程，可以更好地掌握中医养生学的知识。
此外，还可以通过实践来学习中医养生学。例如，可以在日常生活中运用中医养生的方法来调理身体，如按摩、拔罐、刮痧等。同时，也可以参加一些中医养生活动，如太极拳、气功、瑜伽等，以锻炼身体、调节身心。
总之，学习中医养生学可以通过阅读书籍、参加课程、实践等多种方式进行。只要坚持不懈地学习，就能够掌握中医养生学的知识，为自己和家人的健康保驾护航。

中医养生学的学习方式有哪些?

中医养生学是一门研究人体健康与疾病的学科，它强调预防为主，治未病的理念。学习中医养生学可以通过多种方式进行。
首先，可以通过阅读相关书籍来了解中医养生学的基础知识。这些书籍包括《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等经典著作，以及现代学者对中医养生学的研究成果。此外，还可以通过阅读报纸杂志、网络文章等途径获取最新的中医养生知识。
其次，可以参加中医养生学的相关课程或培训班。这些课程通常由专业的中医师或医学院校开设，内容涵盖中医基础理论、养生保健方法、食疗养生等方面。通过系统地学习这些课程，可以更好地掌握中医养生学的知识。
此外，还可以通过实践来学习中医养生学。例如，可以在日常生活中运用中医养生的方法来调理身体，如按摩、拔罐、刮痧等。同时，也可以参加一些中医养生活动，如太极拳、气功、瑜伽等，以锻炼身体、调节身心。
总之，学习中医养生学可以通过阅读书籍、参加课程、实践等多种方式进行。只要坚持不懈地学习，就能够掌握中医养生学的知识，为自己和家人的健康保驾护航。

我国古老的养生文化经典是哪本书?

《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍，它比较全面地阐述了中医学理论体系的系统结构，反映出中医学的理论原则和学术思想，为中医学的发展奠定了基础。《黄帝内经》一书，不仅是一部伟大的医学巨著，而且也是一部光辉的养生学、康复学著作。因为它全面地反映并总结了秦汉以前的养生学、康复学成就，对于中医养生学、康复学的有关理论、原则和方法，进行了比较全面而系统的论述，从而奠定了我国养生学、康复学的理论基础，是学习中医养生学、康复学的必读之书。

《黄帝内经》是战国秦汉以来各医家的论文汇编，其汇编成书的时间约在西汉。然自成编以后，直至唐代，仍有增损。因此，《内经》这部著作，并不是出自一人的手笔，也不是一个时代、一个地方的医学成就，而是在一个相当长的历史时期内，各医家的经验总结汇编。所谓黄帝著《内经》，亦仅是托名而已。

《黄帝内经》中所阐述的养生学思想如下：

第一，正确地回答了“生命的起源是什么”。《黄帝内经》认为生命与自然界息息相关，如《素问·宝命全形论》里指出：“天地合气，命之曰人”；《灵枢·本神篇》亦曰：“德流气薄而生者也”，即认为自然界的阴阳精气是生命之源，这种认识是符合实际的。

第二，认为“天人相应”，养生学、康复学的根本点在于“顺应自然”。《黄帝内经》把人与自然界看成一个整体，自然界的种种变化，都会影响人体的生命活动，即天有所变，人有所应，因而，强调要适应自然变化，避免外界侵袭。如《灵枢·本神篇》指出：“要顺四时而适寒暑”，《素问·四气调神大论》则提出了“春夏养阳，秋冬养阴”的四时顺养原则。《素问·上古天真论》又明确指出“虚邪贼风，避之有时”，从而开辟了中医防病养生的先河。

第三，清楚地阐明了生命的发展规律。《黄帝内经》对人体生、长、壮、老、已的生命规律有独到的观察和科学的概括，不仅注意到年龄阶段的变化，也注意了性别上的生理差异，如《素问·上古天真论》中，男子8岁为一生理阶段，女子7岁为一生理阶段的递变规律，《灵枢·天年篇》以10岁为一阶段的递变规律，分别详细阐述了人的生理变化特点。

第四，对衰老的认识是正确的。《黄帝内经》详细论述了衰老的变化过程及衰老表现，并指出情志、起居、饮食、纵欲、过劳等诸方面若调节失当，是导致早衰的重要原因，并提出要“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”（《素问·上古天真论》），初步建立了抗老防衰及老年病防治的理论基础。

我国古老的养生文化经典是哪本书?

《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍，它比较全面地阐述了中医学理论体系的系统结构，反映出中医学的理论原则和学术思想，为中医学的发展奠定了基础。《黄帝内经》一书，不仅是一部伟大的医学巨著，而且也是一部光辉的养生学、康复学著作。因为它全面地反映并总结了秦汉以前的养生学、康复学成就，对于中医养生学、康复学的有关理论、原则和方法，进行了比较全面而系统的论述，从而奠定了我国养生学、康复学的理论基础，是学习中医养生学、康复学的必读之书。

《黄帝内经》是战国秦汉以来各医家的论文汇编，其汇编成书的时间约在西汉。然自成编以后，直至唐代，仍有增损。因此，《内经》这部著作，并不是出自一人的手笔，也不是一个时代、一个地方的医学成就，而是在一个相当长的历史时期内，各医家的经验总结汇编。所谓黄帝著《内经》，亦仅是托名而已。

《黄帝内经》中所阐述的养生学思想如下：

第一，正确地回答了“生命的起源是什么”。《黄帝内经》认为生命与自然界息息相关，如《素问·宝命全形论》里指出：“天地合气，命之曰人”；《灵枢·本神篇》亦曰：“德流气薄而生者也”，即认为自然界的阴阳精气是生命之源，这种认识是符合实际的。

第二，认为“天人相应”，养生学、康复学的根本点在于“顺应自然”。《黄帝内经》把人与自然界看成一个整体，自然界的种种变化，都会影响人体的生命活动，即天有所变，人有所应，因而，强调要适应自然变化，避免外界侵袭。如《灵枢·本神篇》指出：“要顺四时而适寒暑”，《素问·四气调神大论》则提出了“春夏养阳，秋冬养阴”的四时顺养原则。《素问·上古天真论》又明确指出“虚邪贼风，避之有时”，从而开辟了中医防病养生的先河。

第三，清楚地阐明了生命的发展规律。《黄帝内经》对人体生、长、壮、老、已的生命规律有独到的观察和科学的概括，不仅注意到年龄阶段的变化，也注意了性别上的生理差异，如《素问·上古天真论》中，男子8岁为一生理阶段，女子7岁为一生理阶段的递变规律，《灵枢·天年篇》以10岁为一阶段的递变规律，分别详细阐述了人的生理变化特点。

第四，对衰老的认识是正确的。《黄帝内经》详细论述了衰老的变化过程及衰老表现，并指出情志、起居、饮食、纵欲、过劳等诸方面若调节失当，是导致早衰的重要原因，并提出要“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”（《素问·上古天真论》），初步建立了抗老防衰及老年病防治的理论基础。

我国古老的养生文化经典是哪本书?

《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍，它比较全面地阐述了中医学理论体系的系统结构，反映出中医学的理论原则和学术思想，为中医学的发展奠定了基础。《黄帝内经》一书，不仅是一部伟大的医学巨著，而且也是一部光辉的养生学、康复学著作。因为它全面地反映并总结了秦汉以前的养生学、康复学成就，对于中医养生学、康复学的有关理论、原则和方法，进行了比较全面而系统的论述，从而奠定了我国养生学、康复学的理论基础，是学习中医养生学、康复学的必读之书。

《黄帝内经》是战国秦汉以来各医家的论文汇编，其汇编成书的时间约在西汉。然自成编以后，直至唐代，仍有增损。因此，《内经》这部著作，并不是出自一人的手笔，也不是一个时代、一个地方的医学成就，而是在一个相当长的历史时期内，各医家的经验总结汇编。所谓黄帝著《内经》，亦仅是托名而已。

《黄帝内经》中所阐述的养生学思想如下：

第一，正确地回答了“生命的起源是什么”。《黄帝内经》认为生命与自然界息息相关，如《素问·宝命全形论》里指出：“天地合气，命之曰人”；《灵枢·本神篇》亦曰：“德流气薄而生者也”，即认为自然界的阴阳精气是生命之源，这种认识是符合实际的。

第二，认为“天人相应”，养生学、康复学的根本点在于“顺应自然”。《黄帝内经》把人与自然界看成一个整体，自然界的种种变化，都会影响人体的生命活动，即天有所变，人有所应，因而，强调要适应自然变化，避免外界侵袭。如《灵枢·本神篇》指出：“要顺四时而适寒暑”，《素问·四气调神大论》则提出了“春夏养阳，秋冬养阴”的四时顺养原则。《素问·上古天真论》又明确指出“虚邪贼风，避之有时”，从而开辟了中医防病养生的先河。

第三，清楚地阐明了生命的发展规律。《黄帝内经》对人体生、长、壮、老、已的生命规律有独到的观察和科学的概括，不仅注意到年龄阶段的变化，也注意了性别上的生理差异，如《素问·上古天真论》中，男子8岁为一生理阶段，女子7岁为一生理阶段的递变规律，《灵枢·天年篇》以10岁为一阶段的递变规律，分别详细阐述了人的生理变化特点。

第四，对衰老的认识是正确的。《黄帝内经》详细论述了衰老的变化过程及衰老表现，并指出情志、起居、饮食、纵欲、过劳等诸方面若调节失当，是导致早衰的重要原因，并提出要“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”（《素问·上古天真论》），初步建立了抗老防衰及老年病防治的理论基础。

我国古老的养生文化经典是哪本书?

《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍，它比较全面地阐述了中医学理论体系的系统结构，反映出中医学的理论原则和学术思想，为中医学的发展奠定了基础。《黄帝内经》一书，不仅是一部伟大的医学巨著，而且也是一部光辉的养生学、康复学著作。因为它全面地反映并总结了秦汉以前的养生学、康复学成就，对于中医养生学、康复学的有关理论、原则和方法，进行了比较全面而系统的论述，从而奠定了我国养生学、康复学的理论基础，是学习中医养生学、康复学的必读之书。

《黄帝内经》是战国秦汉以来各医家的论文汇编，其汇编成书的时间约在西汉。然自成编以后，直至唐代，仍有增损。因此，《内经》这部著作，并不是出自一人的手笔，也不是一个时代、一个地方的医学成就，而是在一个相当长的历史时期内，各医家的经验总结汇编。所谓黄帝著《内经》，亦仅是托名而已。

《黄帝内经》中所阐述的养生学思想如下：

第一，正确地回答了“生命的起源是什么”。《黄帝内经》认为生命与自然界息息相关，如《素问·宝命全形论》里指出：“天地合气，命之曰人”；《灵枢·本神篇》亦曰：“德流气薄而生者也”，即认为自然界的阴阳精气是生命之源，这种认识是符合实际的。

第二，认为“天人相应”，养生学、康复学的根本点在于“顺应自然”。《黄帝内经》把人与自然界看成一个整体，自然界的种种变化，都会影响人体的生命活动，即天有所变，人有所应，因而，强调要适应自然变化，避免外界侵袭。如《灵枢·本神篇》指出：“要顺四时而适寒暑”，《素问·四气调神大论》则提出了“春夏养阳，秋冬养阴”的四时顺养原则。《素问·上古天真论》又明确指出“虚邪贼风，避之有时”，从而开辟了中医防病养生的先河。

第三，清楚地阐明了生命的发展规律。《黄帝内经》对人体生、长、壮、老、已的生命规律有独到的观察和科学的概括，不仅注意到年龄阶段的变化，也注意了性别上的生理差异，如《素问·上古天真论》中，男子8岁为一生理阶段，女子7岁为一生理阶段的递变规律，《灵枢·天年篇》以10岁为一阶段的递变规律，分别详细阐述了人的生理变化特点。

第四，对衰老的认识是正确的。《黄帝内经》详细论述了衰老的变化过程及衰老表现，并指出情志、起居、饮食、纵欲、过劳等诸方面若调节失当，是导致早衰的重要原因，并提出要“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”（《素问·上古天真论》），初步建立了抗老防衰及老年病防治的理论基础。

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