以西结书35-36章 感动之处在于，主耶和华宣布：“以色列家啊，我行这事不是为你们，乃是为我的圣名，就是在你们到的列国中所亵渎的。”这表明上帝的作为首先是为了维护自己的圣名，让以色列人认识到，他们的被选并非因自身的特殊性，而是作为上帝荣耀和能力的展现。同时，上帝也要在列国面前显为...
以西结书 1章4节:我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉，从其中的火内发出好像光耀的精金； 以西结书 1章5节:又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样：有人的形像， 以西结书 第1章 第6节:各有四个脸面，四个翅膀；第7节:他们的腿是直的，脚掌好...
这本书自然分为三部分。书中大部分预言均按照年代先后和题目而编排。第一部分，由第1至24章，载有耶路撒冷必遭毁灭的警告信息。第二部分，第25至32章，载有多个外邦国家必遭毁灭的预言。第三部分，第33至48章，含有许多关于复兴的预言，最后包括新圣殿和圣城的异象。关于作者：以西结（希伯来文：...
以西结书20章主要讲述了神对以色列民的审判和惩罚，以及神对这个国家的未来所持有的希望和应许。详细来说，这一章开篇，神通过以西结向以色列民宣布了审判的信息。因为以色列民的悖逆和拜偶像的罪恶，神决定对他们进行惩罚。这种惩罚不仅体现在他们被外邦人掳掠、羞辱，更在于他们失去了神的同在和庇护，...
以西结书29-32章 骄傲的埃及 神审判埃及的原因就是他因自己的繁荣强盛而骄傲，骄傲到他觉得他一切的繁荣都是凭自己的能力得来的，甚至要僭越神的地位。你曾说：“这河是我的，是我为自己的造的。”（结29:3）骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。（箴16：18）埃及、推罗、亚述等这些极为骄傲自负...
以西结33章30一33节的解释如下：以色列人即将从巴比伦得救，返回故乡，以及随之而来巴比伦的毁灭，这样的画面在《启示录》的异象中占了很大的比例。这个比喻用来说明神的以色列民与也被称为巴比伦的势力作最后的战斗，接着是巴比伦的覆灭和教会的光荣得救。见耶50:1注释。耶和华的所在。以西结在预言...
羞辱，失去神的同在和庇护 4. 神没有完全放弃以色列民，传达应许 5. 应许重新聚集以色列民，让他们回归故土，重建家园 6. 赐给以色列民新的心灵，重新认识神，回归神的怀抱 7. 以色列民的历史和信仰问题 8. 一个国家的兴衰荣辱与信仰的密切关系 9. 保持对神的敬畏和信仰，得到神的庇佑和祝福 ...
诗篇128章：敬畏耶和华者有福 以西结书37章枯骨复苏的感人描述了主对以西结的命令：“人子啊，你要发预言，向风发预言，说主耶和华如此说：气息啊，要从四方而来，吹在这些被磨源杀的人身上，使他们活了。”于是，我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队（结37:...
以西结书18章主要讲的是个人责任与公义的神学观念，特别是通过父子两代人的行为和结果的对比，阐述了每个人都将因自己的行为受到相应的报应，无论是善报还是恶报，神都是公义的审判者。这一章也强调了悔改的重要性，人若离开恶行转向善行，神必会因此转变对他的审判。在详细解读这一章时，我们可以...
以西结书14章的属灵意是救恩。根据查询相关公开信息显示：以西结书14章上帝对于那些长老所讲的话，非常严肃，带律法中作大声宣判的音调，呼召悔改，脱离拜偶像的罪，信息的重点乃是审判，一个人转离上帝，去寻求偶像的帮助，上帝必定转脸不顾那个人，当一个人转变了方向去拜偶像时，就是罪恶，当上帝...
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